权倾朝野因印起，
伤食唱尽伤心曲。
忧起三朝不了事，
行尽江南歌未息。
这夜无话，这范二毛油灯下抄书。
第二天早晨这爷俩又说起命理来了，就听老人道：“二毛，我今天给你讲讲印绶格进入大运时应当如何分析与推论。
印绶，乃生我之神，如母亲，当我身体病弱时，印绶会像母亲一样保护我，给我治病，给我温暖，给我力量，使我不受伤害。
印绶格的人，多善良，性迟缓，身体好，吝惜钱财，聪明而智慧。
印绶得时势，多得领导信任，性格倔强，认直理，无偏私之心，虽然吝财，但从不谋取私利，公正而磊落。
最怕运入财星之地，喜入官杀之乡，又怕伤食搅局。
大运入官杀之地，主二十年里命主行官杀大运,印绶之人享天成之福，印绶命人受天来官生必然荣华富贵，官运亨通，这也应了命好不如运好的道理。由于印绶格局人公正而无私，加上官星的勤劳和正直，那么命主一定能在领导岗位上干出一番事业。
印绶命局之人入财运之地时，如果没有比肩劫财同来，虽然财能夺印，但是印绶是官生之神，印绶近官，财又生官，所以印绶命局的人入财运，会去掉他本性中的矜持，迟讷，改而积极进取，资财有丰，这虽然是矛盾的，但人生往往如此，在争议中发展，在矛盾中渐行。
印绶入财运怕比肩、劫财来分，印入财地协兄弟而来，本身财就少而清贫，兄弟再分走点，还能剩下多少。
因此化，从童年到青年，中年再到老年，她所经历的人生历程同男人一样，没有什么区别，有些知识女性甚至比男人的人生历程辉煌得多。
在定论女性的人生富贵时，当与男命同样的看法，取命局格局时同男命一样取舍。
一个好的有官身立命的女命可亲而平易近人的特点，这样的女性还能与古代命理同样论证吗？
在论证一个女命的富贫时，也要与男命同样看法，不循古代命理。封建社会的女性受封建礼制的压迫不能步入社会，更谈不上官命与富身。
现代女性完全不同了，领导岗位女性的比例在增加，知识领域女性的人数不比男人少，为什么还要循古理呢？
古代在区分女性贵富与定论女性八字时，分为“清纯贵和，娼淫浊滥”
八种，以官星定论女命的荣辱，这是古代命理的狭隘之处，是古代命理对女性的荼毒之处。
当一个男命官星显要、财星旺相时，可以定论此命荣华富贵，禄高德远。
而观一个女命官星显要，财星旺相时，又多以一贵可做良人，财多必定滥淫来定义，这是对女性的歧视。
现在看女命，推论官星显要，与男命同论，再加一条此命多夫妇同贵。
观女命财星旺相，推论此女善于经营，经商必发夫家，热爱丈夫，助夫发达，妻富夫荣之命，只是****有些旺盛罢了，然而这种女人又多长寿，****旺盛主肾功能健康，贤功能健康先天免疫力强，免疫力强身体健康长寿，这又有什么不好的呢？
一个人什么是自己的，只有身体健康是最可贵的。
南来北往为食禄，
终老一生归尘土。
你是宇宙一粒尘，
求财求官又何苦。
因此，定论女性命局要去除古代命理的糟粕，除去古代命理中的娼淫之词，还女命以清白。在看咸池时推论桃花，也不能心存偏见，认为女命院内桃花多美色，出墙桃花多风流。在推论桃花时，应该看到凡是命带桃花的女性多数聪明漂亮，美貌非凡。美貌的女性自然追求者多，只要点一下命主需要注意俭点就行了。
在推论女命伤官伤尽时与男命同看。
在推论女命伤官克官时，遵循古理，即年上伤官父母不全，月上伤官婚姻有挫折，日下伤官必克夫，时下伤官儿息凶顽。
为什么女命伤官会出现这种局面呢，这与伤官的本性有关。
命带伤官的女命，多好高骛远，对自己的另一半要求高。
伤官乃我生之物，所以伤官女在对待丈夫的行为上，多半像对自已的儿子，管制有加，要求很高，稍不如意就强加指责，当然丈夫不吃这一套了，于是战争难免，久战必伤感情伤身体，轻者离婚，重者夫死。
由于伤官是克制官星的十神，观女命看官星，官星代表丈夫，官星受制，其夫岂能安，所以女命八字带伤官星，其夫不利，婚姻易有变故。
女命中年行伤官大运，容易夫妻不和，有离婚的可能。”
正是：
你还认不认识我，
歌尽曲终人醉多。
想起当年温柔夜，
留下吻痕在腰窝。
