有钱能使鬼推磨，
财大气粗只有我。
官人见我三低头，
穷人滚开嘲笑多。
范二毛听罢慌忙起身去帮大娘烧火做饭，吃过午饭爷俩又坐树荫之下说起命理来了。
就听老人说道：“二毛，在给人预测网有鱼，不致空网。
这就是人生命局的可叹之处，有些人很勤劳，早出晚归，忙忙碌碌，可到年终结算时所得无几。
而有些人很安谧没见他忙里忙外，忙东忙西，很安然的打理自已的事业，到年底结帐时大丰收，金银满堂，幸福生活。
有些人突然大财来临，意外而至，可是没几年又成穷光蛋，有人甚至大财来后反有牢狱之灾。
为何？
这与命运的运程有关，有些人不信命理，有些人信命，无论信与不信，这都是一门可探究的哲学，几千年来它能经久不息，自然有它生存的道理。
这里有四句话：
财入财乡不畏多，
财多暗与官星合。
十年富贵因财起，
兢兢业业多收获。
现在说正财格局的人，行印绶大运时如何分析与推理。
印绶乃生我之神，如母亲伸开双臂护我安康。
如甲木之人，生我者印水，我克者财土；财土又是克印水之物。
因此，正财格命局的人，行印绶大运为我克天来之神，相战的局面，印又为官生之物，有官有印才有权。
印靠官生，官靠财显，财克印星，必使权减。
所以正财格局的人，行印绶大运，必需时弱势哀。
这就说明一个道理，一个贪财的官命之人是无心以权重为用心去为他人与社会服务的。
官身为命、印信为用而重视手中的权力的人，是不会贪爱财富的。
财星时强势盛之人必然在行印绶大运时夺命主之印信，去贪赃枉法谋取私利，轻者丢官罢职，重者有牢狱之灾。
所以古人在定义官贵时，又往往与灾祸联系在一起。
这时有四句话：
财入印乡需身弱，
身弱印旺与官合。
用权只为他人谋，
财旺枉法牢狱坐。
现在再说正财格命局的人，行伤官、食神大运时的命理分析与推断。
首先说正财格命局的人行伤官大运。
伤官，是产业之神，财星的源头，财喜入伤官之地，伤官乃我生之物，为我所用，天经地义，不问缘由，如父与子。
所以财入伤乡如归家，有伤助身不受我制，财必横行，因此财喜伤乡。
但是伤官又是官星的克神，不喜财带官星入伤官之地。
命主如果官星旺相入伤官大运，必不吉利，如官星再协印来，那么这十年将是混战的十年，或伤官胜，助财发身，或印胜，协官战伤，如此混战的局面，命主又何以为安。
正财命局的人，进入伤官大运时就会出现这种情况，即财协官入运。
但官若无用，不得时不得势时，官虽入运但无一为用，那么财入伤官之地，天来财源必助命主发家。
不过只是一个土财主而已。
另一种局面是最好的，就是命主柱中无官星，四柱无官可见，此谓伤官伤尽，命犯伤官官不真，伤尽反为大贵人，伤官伤尽，反做官贵看，主命主十年大运官亨财丰富贵两全，财协伤尽入伤官之地，天来财源必助命主发达，富可敌国，贵为公卿。
财入伤乡如归家，
伤助财势财自发。
财协官来必为祸，
财协印来不发达。
入食神大运时，基本上与伤官同看。只有一个区别，财入伤官大运，怕财协官星而来，财入食神大运时怕财协偏印而来。如命主八字偏印生旺，入食神大运必枭神夺食，本命夺天来之财源，那么命主这十年不好过，必然贫困无以为业。这就是八字正财入运的道理。看正财格行大运与正官格行大运一样，以二十多岁至六十多为要，早者过，晚者迟。这里有四句话：
食神生旺人宽厚，
一生衣食无忧愁。
最怕枭神飞田园，
丰收果实一旦休。
上面讲了财星入官、印、伤大运的推论，下面重点讲一讲财入比肩、劫财大运的命理推论。正财入比肩大运对一个人来讲，是喜忧参半之运。从正财格局的人入比肩运来分析，比肩有强身之能，旺助日主。日主旺，利财星发挥作用。这是因为身体强壮必然利于创造财富。但是比肩又是无次序的产物，比肩的生旺日主是其在官星的辖制之下顺从的，一有官鬼脱位之时，比肩必定会作祟，分夺财源，灾祸自然来临。
财星最怕入劫财大运，一般而言，一个人无论命中富贵贫贱，只要运入劫财大运多有灾祸来临。为什么？因为劫财的掠夺性比比肩强烈，劫财的本性决定了克制财星的作用。如果说比肩是无次序的掠夺财富，那么劫财就是有组织的掠夺财富。因为劫财是五行阴阳合劫。这种有序的组织掠夺，必然断其财源。当一个人财星受制时，其后果是官鬼断了财源，比劫无制自然鬼魅作祟，如此人何以堪，灾祸自然而来。
财入比家兄弟帮，
比助我势我自强。
劫财来了多为祸，
兄弟姐妹分粮仓。”
