令尹子文是春秋战国时代，楚国的名宰相。姓斗，名谷于菟。楚国是当时南方新兴的国家。研究春秋战国的历史文化就知道，北方大概偏重于传统守旧；到了南方，楚国是后起的国家，气象就不同，文化思想都有新兴开展的现象。同时他也有很好的政治家。
令尹子文，令尹是官名，等于后世所谓的宰相、首相。
子文是封号。
他的道德、学问都很有修养，而他当时在国际间的声望，大致相当于近代日本明治维新的名相伊藤博文。
“三仕为令尹，无喜色。”
他三次上台做首相，并没有觉得了不起，一点也没有高兴过。
“三已之，无愠色。”
三次下台卸官，他也没有难过。
人在上台与下台之间，尽管修养很好，而真能到淡泊的并不多。
一旦发表了好的位置，看看他那个神气，马上不同了。
当然，“人逢喜事精神爽”
，这也是人情之常，在所难免。
如果上台了，还是本色，并没有因此而高兴，这的确是种难得的修养。
下台时，朋友安慰他：“这样好，可以休息休息。”
他口中回答：“是呀！
我求之不得！”
但这不一定是真心话。
事实上一个普通人并不容易做到安于下台的程度。
所以唐人的诗说：“逢人都说休官好，林下何曾见一人！”
这是描写当时在朝做官这种情形，古今中外都是一样，不足为怪。
不但中国，外国也是一样。
“不喜不愠”
，这是很重要的修养。
此其一。
其次，上台终有下台时。
爬山的朋友就知道，爬上去时固然很难，下山的时候更危险。
因为向上爬很费力很痛苦，一定会小心。
走下坡的时候，就满不在乎了，但往往在这时出毛病。
我们可以从爬山体会人生。
人“上台终有下台时”
，而且老是站在台上，永远演上去就没有意思了。
和电影、电视界的人一接触就知道，再好的明星，演上十年，也就不再受欢迎了。
大家看惯了的面孔，就会生厌，必须要换新人。
所以有时下来，换个面孔，蛮好！
同是一个人，到别的地方站站，蛮好！
此中也其有人生哲理。
此其二。
在权位、名利之间，大家都说对富贵功名不在乎，但有人问我喜欢什么？
我一定说喜欢钱。
问我有钱没有？
我老实回答没有钱。
当然，不应该要的钱不会去拿，危险的钱不敢去拿，所以一辈子也没有钱。
但钱是人人喜欢的，所以要讲老实话。
如果说“我绝不要钱”
，这个话真不真？
很难说了。
同样的说“我绝不要做官”
，这个话是不是真心的，也很难说。
富贵功名我很喜欢，可是绝不乱来，绝不幸致。
这是坦白话、良心话，我喜欢，但不苟取、不乱来，这已经了不起，是很好的素养了。
如果说我绝对不喜欢，那是假话。
人要诚恳。
所以做官，必须要学学令尹子文，三次上台，不喜，三次下台，不愠。
我们看书时往往把这种地方很轻易带过了，如果自己切实一体会，才知道他真是了不起。
上台，应该的，你交给我做，只要能够做的我尽力去做；下台，最好，我休息休息，给别人做，心里无动于衷。
这还不怎么难，最难的是：“旧令尹之政，必以告新令尹。”
