先谈什么叫“儒”
？
这个中国字，根据《说文解字》的另一种解释：“儒”
是人类社会所需要的人，所以在“人”
字旁边加一个需要的“需”
字，便成了儒。
我们再看“佛”
——“弗人”
，不是人，是超人。
“仙”
——“山人”
，有如高山流水。
“需人”
则是人类需要他，社会当中不可缺少的人，这就是“儒者”
。
我们都称孔孟思想为儒家学说，但是究竟要什么样子才能叫“儒”
呢？
孔子在这里提出来分为两种：一种叫君子之儒，一种叫小人之儒。
如果再进一步参考《礼记》中的《儒行篇》，便有很多儒者类型的标准。
一个儒者应当有怎样的行为，他的作风以及人格的规范，在《儒行篇》中，说得很清楚，也包括孔子在这里所提两种儒者之一的君子之儒行。
我们现在来说，什么叫小人儒？
书读得很好，文章写得很好，学理也讲得很好。
但除了读书以外，把天下国家交给他，就出大问题，这就是所谓书呆子，小人儒。
所以处理国家天下大事，不但要才德学三者兼备，还要有真正的社会体验，如果毫无经验，只懂得书本上那一套，拿出来是行不通的；不知道天下事的现实情状就行不通。
比如说，这两天美国总统到了中东，他在那里讲些什么？
知不知道？
如果说报纸上有新闻；报纸上登的，和原有的真话，不知相差多远。
根据报纸你就可以评论天下事，这是书呆子之见。
君子之儒有什么不同？
就是人情练达，深通世故。
如前面所讲的，子路的“果”
，子贡的“达”
和冉求的“艺”
，都具备了，那就是“君子儒”
。
