伴随朱厚照的大范围内撒钱，哪怕只有十分之一传导到了地方，还是给整个社会造成了一种欣欣向荣的社会模样，很多原本信仰他们的人，渐渐脱离了宗教信仰，尤其是大明皇帝开始放吏员下乡，直接导致了北直隶境内的弥勒教势力，全方位衰颓，实在是朱厚照要干事的百姓，不干事的都往边疆丢了。
他们就算想传教，也得有人传教的对象啊。
百姓们现在每天在“时间就是金钱，效率决定一切。”的口号洗脑之下，早就已经习惯了用钱来满足自己了，弥勒教的基本盘，瞬间被击溃，北直隶一丢，他们就聋了。
而最近，气氛很不对。
张寅找不到郭勋，因为郭勋被朱厚照带到了南方。
郭府的管家，更是接触不到大明如今发生了什么紧要的事情。
至于地方上的其他安排，更惨。
白莲教渗透的重灾区淮北，被朱厚照一声令下，开始进行了人口纾解，庞大的人口被调往西南开荒，朱厚照在搞定了江南之后，大手一挥，下令组建建设兵团。
镇国府的建设兵团，有点类似于军民府，但又不一样。
军民府主要还是各族混杂，有土官或者土同知的方式，来稳定边疆局势。
但建设兵团，就是纯粹的汉人兵团，兵农合一，去的方向也都是军民府的地界，银钱开道，刀兵加身，如果当地土官不识抬举，那就出兵灭了。
建设兵团主要工作是抓紧完成当地的汉人聚集地，然后将驿路开通，让朝廷的力量能延伸进入大西南，因此这套建设兵团体系，所有费用都是镇国府在承担，之后每年光是要给西南的银饷、粮饷、盐饷，总价值折算成白银，将近三千万之多。
整个西南建设兵团，预计为一百万户。
一个户一年三十两，并不算多。
但一百万户的背后，平均一个人拖带五六人，等于有将近五百万人进入西南。
然后开垦之后，还得给他们土地，并且逐步将多余土地贩售给其他百姓，利用国家的力量进行保底，让建设兵团去大规模开荒，后续补充流民的方式，不断纾解国内人口爆炸的省份。
而且，这需要保持高达二十年的运转，才能彻底将西南建设兵团解散大半。
想要让西南不存在建设兵团，朱厚照预估至少需要五十年光景，才能彻底停掉西南的建设兵团。
当然，大军团的入西南大开发，需要很多很多钱。
为了节省花销，朱厚照发动了国家机器，对淮北流民进行纾解，从而误打误撞狠狠打击了白莲教的势力。
如今白莲教和弥勒教，只剩下一个地方可以下手。
那就是九边。
九边因为将门存在的缘故，地方上的等级体系是森严无比，将官压着军官，军官压着军户，军户要么流亡，要么死亡，若是军户所有同姓丁余阵亡，就要被勾户，而这些将官为了防止被朝廷勾掉饷银，还会想方设法的抓人。
九边的民户，基本上逃了七成，没逃走的是跑不掉的。
他们是真正的工具人，但凡有倒霉蛋跟勾户同姓，那你的名字会立刻出现在族谱和军户簿册之上，从此沦为军户，全家跟着一起倒霉遭殃。
这种问题，历史上要等到嘉靖开始趁着大礼议“获胜”阶段，开始重整京营的时候，才被明令取消的。
于是在这样的背景之下，弥勒教的张寅，那可以说传教起来如鱼得水，就连一些军官，都被洗脑了。
不过可惜的是，张寅才刚刚在太原没渗透三年，朱厚照就取代明武宗，开始整顿天下了。
这就导致了他们的进展一度缓慢，各种计划被破除，而最近气氛很诡异。
魏彬的三万人就在太原内。
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