就在双方对峙之时,一道道祥光突然出现,原来是佛界的增援赶到。
佛教
如将佛教比作一个修行校。也就是分成不同的年级，有小、 中、大、研究僧。
研究僧也分：士、 硕士、博士、 博士后。
小生叫：沙弥；
中生叫：沙门；
大生叫：和尚；
士叫：罗汉；
硕士叫：菩萨；
博士叫：佛。
博士后：佛祖。
菩萨，正规含义是：觉，有情。所以他的爱心满满的，大慈大悲。
佛：正规含义：觉者。他不会渡众生。他会用他的手指指引人们修行，沿着他开创的道路前进。
在佛教里面如果从佛祖释迦牟尼向下排的话是：佛，菩萨，罗汉，声闻，帝释，比丘。
如果按照佛教僧团向下排：比丘（和尚），沙弥（准和尚），居士（俗家弟子）。
另外比丘是代表受过具足戒（250条戒律）的出家人
沙弥是受了沙弥戒的出家人（十戒）
居士是受了菩萨戒的在家信佛人（五戒）
佛教《《《《，◇.≌.n↓et徒所敬拜的对象约可分成佛部、菩萨部、明王部、天部、眷属部等五类。
一、分类
（一）佛部
佛，是佛教中最受尊敬、最高级和最受敬拜的对象，主要的共有十五佛；但有的佛广受敬拜，有的佛却遭冷落。十五佛中。仅释迦牟尼佛，曾在印度有过做人的历史。后被神化，成了上帝一般。其它的十四佛。都无历史根据。因为佛教特别注重「人修道、人开悟，人成佛」的三个「人」的修行佛道过程，所以任何佛、菩萨如没有在这世界做过人、修过道的历史，便只能把他看成是一种想象中的崇拜对象罢了。但佛教却另编出一套神话，说某佛在无量劫前如何发心修道而成佛，但都无历史根据，不足无信。
「佛」，梵 buddha，意为「知」、「悟」。原指佛教修道人知道明白了佛教的「因缘法」等教理而言，本无任何神秘色彩。与释迦同时代的耆那教教祖尼提陀菩提子(nigantha natautu)，也被他的信徒称为buddha呢！但释迦经后代佛教徒予以神化后，佛陀释迦也变成有如上帝一般了。佛教觉生杂志在社论中指出，「先就佛陀而言，后来，渐次神圣化、神秘化，无形中人间的、历史的佛陀，慢慢地被一幕幕的神话掩饰成非人间寓言的佛陀了。……观今日信仰佛陀者。或视诸为神明，或比诸为上帝，神佛不分……」(见该利，一九六一年三月十五日)
十五佛的名称称是：释迦牟尼佛、大日如来、卢遮那佛、阿弥陀佛、药师如来、宝生如来、不空成就如来、开敷华王如来、天鼓雷音如来、宝幢如来、一字金轮佛顶、佛眼佛母尊、多宝如来、定光如来。「如来」。梵是tathagata意为「如实地到达」、「宣示如实之理者」、「如实的觉者」、「如实的教师」。「如」，如实(tatha)，「来」。到达(gata)。此「如来」为释迦的十个称号之一，以后。「如来」也被用别的佛上。
除以上主佛十五尊外，另又有「三千佛」的说法。根据「过去庄严劫千佛名经」、「现在贤劫千名经」、「未来星宿千佛名经」等所载。在过去、现在及未来三世，佛名多至三千。其中且有什么「南无电灯光佛」、「南无光游戏佛」之类的，真是无奇不有。再根据「贤劫经第八叹古品」，当喻星宿劫时，有八万佛出现，重清净劫时，有八万四千佛出世。在佛教中既然大家都是佛，所以「佛」也就显得不希奇了。南传小乘佛教泰国，只尊释迦牟尼佛一位，保持了大乘佛教发生前的遗，泰国的几个大寺院，只供奉释迦一佛，小乘
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