外公说的对，在雷落外公幻境中，那神秘的老人说宿命轮回，将从雷落外公身上开始，然后把力量的种子给了外公，却又在一种冥冥力量的支配下，种子到了雷落妈妈身上，然后又到了雷落身上。这样来解释雷落妈为什么力大无穷，行动敏捷似乎就说得通了。
但是雷落母亲的一切异常表现，都是在羽老化作闪电的那晚之后，而雷落的力量的出现，也是在那一晚之后，看来这个种子是需要某种力量去激活的。至于外公，他已经完成了自己的使命，雷落又何必还要把他拉进这个漩涡呢？所有的一切，现在就由雷落一个人去面对吧。
雷落坐在椅子上发呆，抬头望着天空，才发现夕阳已经把所有事物的影子拉得老长老长。不知不觉，已经是黄昏了。仔细回忆外公讲的事情，抓住了几个关键：
第一，长脖子乌龟是那翅膀怪物应该是同一个物种的怪物，长脖子乌龟无法行动，似乎是被背上的那根石柱困住了。那翅膀怪物却能行动，还到处给那长脖子怪物找吃的，他们之间的关系肯定不一般。
第二：这本残书上画着的两幅图，应该就是那会飞的怪物和长脖子乌龟，也就是说，那会飞的怪物叫“应龙”，那长脖子乌龟就是赑屃。
第三：外公幻境中的老人，绝对不会是自己认识的任何一个人，因为应龙说过，那老人也被困在了圆城中，轮回宿命还没有个结果，老人是出不来的。而自己认识的所有奇人异士，却是自由的。那个老人有李东阳的随身笔记本，说不定就是李东阳本人。
第四：那老人有一句关键的话：“等了数百年，终于还是等到了，待我传你力量的种子，你拿书速离此地，寻人皇，断功德，救天下苍生。”
这老人显然是一直在等一个有缘人能够走进圆城，终于等到了朱将军。
拿书速离此地好解释，“寻人皇”
，这个人皇是谁，显然和雷落有着莫大的关系，莫非就是斩玉？
“断功德”
，这个“功德”
又是什么？
怎么去断？
将来一有和“人皇”
、“功德”
相关的事情，自己一定要格外留心。
最后一句“救天下苍生”
就好理解了，应该是指的寻到了人皇，断了“功德”
，就能拯救世人了。
第五：这本书只有一半，还有些什么内容，雷落自然要细细研究，关键是另外一半，被那赑屃吞进肚子的另一半，里面有什么？是不是隐藏着更为关键的内容呢。如果一切自有天意，那么这“天意”却让雷落只能得到半本残书，是不是也是宿命的安排呢？而且那圆城中的老人说自己手中的半本残书才是关键，看来也是天意如此。
接下来雷落必须要查清楚的就是：明朝的李东阳究竟是个怎样的人，《怀麓堂集》中关于赑屃的记载又是怎样的，翻翻《二十四史》中《明史》部分，看看有没有和“功德”、“人皇”相关的信息。
舅舅喊吃晚饭的声音，打断了雷落的思绪，雷落赶紧把书装进一个口袋里，揣进外套的内揣里，心不在焉地吃起晚饭来。这顿晚饭吃得比较早，因为大家还要各自赶回家去，晚了就看不见了。
吃完饭，雷老大便催促雷落妈赶快走了，回去晚了家里极容易被小偷光顾。
于是一放下碗筷，雷落一家三口便要出发了。
舅舅拉住雷落，把雷落背来的背篼还给了雷落，还塞给雷落一个红包。
雷落赶紧假装拒绝，推脱了几次，也就收下了。
这是当地的风俗，客人送来的年礼不能全收完，就算全收完了，也要另外还给客人一点年礼，这叫“还礼”
，如果全都收完了，是会不吉利的。
那红包当然就是压岁钱了，直接收下也不礼貌，要象征性地拒绝几下才好。
夜路还真是难走，回到家，天已经黑透了。雷落对爸妈说：“我看会书，别打扰我哈。”爸爸欣喜地对雷落说：“过年都不忘学习，真是好。饿了喊一声，你妈给你煮面吃。”
回房点亮蜡烛，关了门，雷落便迫不及待地拿出那本残书和《震雷卷》一比较，怪兽那头颅的图案当真是一模一样，不仅是形状，连大小都如出一辙。果然是宿命循环，始作俑者挖了好大一个坑啊。翻开署名“西涯”的笔记本，雷落迫切想要从中跟多地去了解点东西。顺便对比了两本书的字迹，完全不一样，可以断定《震雷卷》绝非李东阳写的。
那笔记本中，记录的诗词歌赋，朝廷野史雷落已提不起半点兴趣，快速浏览着书里的内容，眼看就要翻完全书了，却猛然发现了一个重要的信息。
“余览青田遗书，方知青田非凡人，乃天龙之戏于人间也。龙之为何？看似飘渺，实则真有其物。有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。蛟龙者入深海；应龙者困南荒；虬龙者负熊戏；螭龙者上屋梁。今得遇应龙，天命使然，敢言汨罗江畔，天问实乃人问焉。”
直到现在，雷落才发现在浩如烟海的古籍面前，自己有多么肤浅。
就一个“龙”
字，居然就有这么多的学问在里面。
想不到中国的龙，还真有长翅膀的，这可和我们平常见的那些雕梁画柱的龙大相径庭啊。
这段话介绍了四种龙，然后介绍了四种龙的遭遇，其它的龙雷落不关心，只是特别紧张应龙，似乎雷落和那应龙已经熟识了一般。
书中记载“应龙困南荒”
，这可和外公说的不一样啊，北京八达岭，那可是在北方啊。
难道那石壁触发的幻境，竟然将外公的思绪带到了南边不成？
可是转念一想雷落不禁哑然失笑，既然是幻境，哪里还分什么南北？
这应龙如此神通，又怎么会困于南荒？
可惜书中再也没有相关的信息了。
而刚才那段话的最后一句，便成了解谜的关键。
“敢言汨罗江畔，天问实乃人问焉。”
“汨罗江”
、“天问”
，这个实在太明显了，这两个词语，直指向先秦时期一位伟大的古人——屈原。
李东阳说自己遇到应龙，应该就是前文记载的祈雨时发生的事情。
可是自己看到应龙，又和屈原有什么关系呢？
《天问》，李东阳为什么不提屈原的其它作品，《九章》、《九歌》、《离骚》，而偏偏提到《天问》？
难道答案就在屈原的《天问》里不成？
《天问》雷落是有的，而且有两本书上作了记载。跟着羽老到地摊上淘书，偶尔也会淘到一些好书，一本书名字叫《楚辞》，一本名叫《屈原》，买了几年了，却从未正经看过，而现在却派上了用场，多买些书，多看些书，总会有用的。
翻到《天问》，细细读来，发现屈原的形象竟比雷落想象中高大的多。印象中的屈原，只是个不满社会现实黑暗，投江自杀的性情中人，而今才发现他是如此的雄才伟略。仅仅在《天问》中，屈原便对宇宙形成，自然变化，社会变迁提出了自己的疑问和思考，眼界之开阔，思维之广泛，实在让雷落这个两千多年后的现代人汗颜。在书中，屈原果然提到了“应龙”：
