，强者死后会变成神。一般人虽然也有可能见到鬼，但大部分时候都肉眼难见。
如果不死就已成神，肉眼就成了神眼，不再是一般肉眼，能见一般人所不能见。
菊姬本就以善于养鬼和御鬼而闻名，对于鬼神的理解与常人又有很大不同。
善于养鬼和御鬼是真，从来没见过自然形成的鬼也是真。知道人死了不一定会变成鬼。或者，比较准确的说，是大都变成了不完整的小鬼。
鬼神从何而来呢
说穿了是心里有鬼，鬼才会出现。心里有神，神才会出现。
入门很简单，首先在心里想象某个死人，这个人最好是天下知名的强者，理由是：“至少这些强者更深入人心，更容易想象。”是否还有其它的原因，菊姬也很想知道。
接着在心里想象另一个死人，这个人最好是弱者，自己早就认识，才刚死不久。
接下来，每天让强者击败弱者一次，强者在心里越来越强。同时为了避免弱者越来越弱，太快消失不见，最好能多养几个这样的弱者轮着上。
那个想象中的强者就是鬼，坚持修炼会越来越强大，自然也越来越容易影响人心。强大到一定的程度，就能让分身跑到别人的心里去捣鬼，对别人的影响更加明显。
养鬼和御鬼，不懂的地方觉得很玄，说穿现实就这么简单。往高深处想，难的是像女娲造人一样追根究底。
鬼神的来源，最怎么玄幻，至少可以找到活生生的人类；人类的来源，最怎么科学，难道真是那些未开化的猴子
实事求是做，难的是如何在更短的时间内养出更强大的鬼，控制鬼做更多的事情，比如说五鬼搬运术。
菊姬祈祷的时候，把养鬼和御鬼的方法都说了。她心中那缺口像黄河决堤，越说越收不住，到后来不想说的都说了。希望能得到太阳神的指点，更快增长自己的实力。
秦朝虽然从没养过鬼，却马上就指点了她，教她利用丹药辅助修炼的方法，这与修炼武功是同样的道理。关键是管用，有没有道理还是其次。
有了鬼，自然就有了神。
强者越强大，想象那强者的鬼越多越强大，自然就进化成了神。不少人活着时控制鬼神，死了马上被鬼神吞食。虽然活着的时候大都会准备好各种防御的方法，但往往还是防不胜防。
不知是不是因为在上过于开放，赢州上淫神特别多，秦朝随随便便抓了几十个。不过都是些小神，不抵什么用。其中有十几个女神，被秦朝炼化后送了九个给巫女护身。
那些男神大都被桃木剑吸收、炼化，桃木剑因此威力大增，特别是在对付鬼神时。
女神中最强大的那个，秦朝送给了李青萝。她跟着李青萝大占便宜，修炼的速度明显越来越快，很快就乐不思蜀，现在就算拿鞭子赶，也当真不想走了。
蛮荒之地鬼神多。鬼神一多，信的人就多。如此循环，鬼神越来越多，越来越强大。反之则进入恶性循环，鬼神将越来越少，越来越弱，影响力越来越小，信的人也就少了。
秦朝这次除了送盈盈过来锻炼外，还准备抓几个大神增强自身实力，为那快活楼之战再加一层保险。毕竟别人最怎么天下第一都是一对一，不是一对十。
一对十还不是最难，最难是难在杀戒。但要不这样，又怎么引蛇出洞，将快活楼那些人渣一网打尽
秦朝的第一个目标是太阳女神。
传说中的太阳女神原本就是侍奉太阳的女神。借着太阳神这个先天优势，秦朝给她改了个名字夕御。这名字开始得到越来越多信徒的认可，太阳女神的选择越来越少。
以前秦朝想等她自己投靠，现在时间越来越紧迫，没时间再等下去，干脆带着李青萝去了太阳女神的神社，双手往祭坛上一放，指上北冥神功的十个穴道齐动。
怎么是十个穴道
不是两个大拇指
对，是十个。
不是逍遥派北冥神功就两个，不是大理段氏的六脉神剑经上那六个。有了膻中气海中那黑洞，那死神，那洞极丹，秦朝吸人内力的能力早就超越了原版的北冥神功。
现在难的不是吸，是吐。一个指头吸，九个指头吐。
李青萝站在旁边守护，不准任何人靠近十步之内。
神社内，只有太阳女神的大司巫知道他们在干什么，却只能眼睁睁地看着。
大司巫早就想得很清楚，李青萝和太阳神秦朝都不是她这个大司巫能对付，就怕拼了命都伤不了人家一丝毫毛，抵抗还不如自杀，血祭太阳女神，增强太阳女神的力量。
但信徒们自杀血祭是在饮鸩止渴，只能暂时增强太阳女神的力量，之后却成了无源之水，等于是自取灭亡，那还远不如投降太阳神的好。
如果现在宣布和太阳神对抗，信徒恐怕马上会消失大半，大司巫地位难保。
何况：此前大司巫见太阳女神既不投降也不抵抗，心里不由越来越不满，信仰之力因此而大减，实力也跟着大减，现在想反抗都已经太晚。
第二章相生又相克轮回
大司巫觉得这是中了太阳神的计，可恨不管知不知道都没用。
秦朝才刚刚修炼北冥神功不久那时候，就能通过树木吸收精神力。那时候不懂这些神鬼之学，糊里糊涂地得了不少好处。现在才知道，树木也是一种天生的祭坛，能有助于凝聚、吸收、转化精神力，其中能力比较强的大都被一些野神占领，或者说用祭坛暂代。与人体相比，最怎么垃圾，至少能用来辅助修炼，提高修炼的效率。
太阳女神的祭坛，虽然比一般树木要好上不少，但还是远不如人的好。她修炼的功法，表现亦不如秦朝的北冥神功。
秦朝都已经将她吸入体内，她竟然还在想是抵抗还是逃跑好，反应迟钝得可爱，叫人都有些不好意思继续欺负她。
经过秦朝的炼化，她的修为只剩下一半，又从中分出一半被传回祭坛，中途又像传功那样交了一半的税，祭坛中所余的功力，不到原来的八分之一。
太阳女神被一分为二，秦朝体内的夕御拥有不到原来四分之一的修为，外面的分身拥有不到原来八分之一的修为。
修为大降的太阳女神却开心得不得了，因为现在的力量比前纯多了，容易控制多了。
以前的太阳女神就像书里面的段誉，甚至比段誉还不如，空有一身雄厚的修为，却不由自己控制，想要的时候动不了。不然她也不会这么容易被炼化。
内力太杂乱，无疑是北冥神功最大的缺点之一，但比起信仰之力的杂乱。缺点似乎不再是缺点，反成了优点。
现在的太阳女神，修为大降的同时实力大升。就像书里面掌握了一路六脉神剑的段誉，转眼间扭转败势，轻而易举就打得慕容复狼狈不堪。
太阳女神夕御虽然得到了很多，却也失去了不少人身自由，但她祭坛中的分身获得了比原来还大的自由。代替了原来的太阳女神。
还大的自由，主要来源力量的增强。失去的自由，依旧还是失去了。并没有回到太阳女神的身上。
附近的信徒感觉到太阳女神的喜悦，虽然不知道为什么，但一直紧绷着的心顿时放松大半，对太阳神的实力更加地信服。对女神的信仰开始回升。实力也开始跟着回升。
这是信仰之力的优点，也是它的一大缺点。
秦朝什么也没说，回到了自己的神殿中开始闭关。
不闭关的话，一个身体里面住着两个人，不怕人格分裂也怕神格分裂。
秦朝决定为夕御开辟一个专门的空间，将她和其它的精神力分开。
像这类事情，如果没有夕御，一个人做起来既麻烦。又浪费时间。有了夕御后，秦朝只需要一个念头。夕御就自己忙碌起来，既轻松，又简单。
