杨越听完窦冕的话，心里吃味的紧，揉了揉有点发痛的鬓角，开口道：“表弟，你既然说圣人与佛都已致知己为目标，那该怎么来做?”
“很简略！知是非，懂善恶。”窦冕简而言之道。
杨秉、杨赐一听，立即乐了，杨赐笑道：“别打哈哈，说点实际的。”
窦冕闭着眼睛站在地上，仔细的边回想便说道：“凡做一事，发一念，其动机是否出于自私自利，即善恶之唯一标准，凡一毫私欲之萌，只责此志不立，即私欲便退。听一毫客气之动，只责此志不立，即客气便打消。或怠心生，责此志，即不怠；忽心生，责此志，即不忽；燥心生，责此志，即不燥；妒心生，责此志，即不妒；忿心生，责此志，即不忿；贪心生，责此志，即不贪；傲心生，责此志，即不傲；吝心生，责此志，即不吝。”
“冕儿，你曾说凡夫俗子可为圣人，那圣人与凡人有何差别？”杨秉急切的问道。
“外祖父，容我想想，今天说的有点多，我仔细揣摩下。”窦冕一副小大人样子容貌，躬身对杨秉说道。
窦冕走回座位盘起腿，闭上眼睛慢慢回想自己的那一世知识大爆发年代的书籍，缓缓开口道：“圣人和凡人的差别不是有没有知己这一光明本体，而只是明觉程度不同，受遮蔽的程度不同。即使不同，却都多少有本体透出的明处。按照这明处进行省察克治，当下一念善的则留、恶的克往，不仅有事时被动省察克治，而且无事时主动追究披寻，不拔病根誓不罢休，便是致知己的工夫所在，所以圣人与凡人的差别，而工夫需要时间打磨，每一点不善都是从根本不善处发出的，将就便永远谈不上致知己。”
杨秉听完看了看窦冕，转身瞧了瞧杨彪道：“晚上彪儿陪冕儿往逛灯会，我往书房休息会。”说完站起身一摇一晃的走了。
杨赐看着杨秉离开，对着坐在身边的桓氏道：“给孩子们取点零花钱，我也回书房往了，晚上就不陪你们往转了。”说完也站起身直冲冲的走出了房门。
桓氏站起身，对着杨萦吩咐了一下，杨萦快速的跑出客厅，没多大会拿了一个丝绸做的小钱袋递给桓氏。
桓氏从中取出两把钱放在桌案上数了数，然后开口道：“今儿给你们每人二十个大钱，你们出往仔细点花，别到时候回不来了。”
杨萦听着母亲说完话，快速的拿过两份钱，递给窦冕一份，高兴奋兴的拉着窦冕往屋外走。
两人刚走出门口，背后传来了杨越的声音：“萦儿，我带冕儿往逛灯会！”
“大兄，那我们一起吧，反正在家里没啥玩的，你们一走我一个人在家又没人陪我了！”杨萦转过身欢乐的说。
杨越走过来，拍了拍杨萦脑袋，抱起地上站在杨萦身边的窦冕，小声说：“妹妹，咱们坐车往还是走过往？”
“又没多远，走过往吧！”杨萦说。
窦冕看了一眼杨越，心道：“这货心里可能躲着啥幺蛾子，我得注意点了。”
窦冕低下头问杨萦：“堂姐，你华阴离这远吗？”
“不远，我经常往。”杨萦自负的说。
“那走了！”杨越说完快速的踩开步子，走在前面。
窦冕坐在杨越胳膊上，仔细看了下走过的路，从外祖父门口的大路走到这边大群落的杨家院子，再拐几个弯之后从一大片竹林穿过往，达到了可容两辆车通过的平坦官道。
“大兄，等等我！”杨萦在身后喘着粗气喊到。
杨越转过火看了杨萦一眼，眉头一皱，然后又伸展开，带着点冷冰冰的语气，故作兴奋的说道：“马上就要到了，你慢点！”
杨萦一脚高一脚低的跑到杨越身边，气喘吁吁的说道：“我就知道这里，每次娘亲带我就走到这，之后的路我就
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