1600年到1699年为西方历史上的十七世纪，西方一片繁荣，是承上启下的世纪，尽管俄罗斯有战争影响，英法德，波兰，瑞典，土耳其也参与其中，甚至还有意大利人参与其中，但这些波澜完全没有在西方世界掀起多大的浪花，影响在西方的上层，贵族之间，下层平民，或者是其他各界，依然按部就班的推进，发展。
并且发展出了丰硕的成果：“17世纪是殖民主义发展的一个世纪。伏尔泰称17世纪是「路易十四的世纪」。科学史上，怀特海称之为「天才的世纪」。17世纪初，初等数学的主要科目（算术、代数、几何、三角）已基本形成，但数学的发展正是方兴未艾，它以加速的步伐迈入数学史的下一个阶段：变量数学时期这一时期和前一时期（常称为初等数学时期）的区别在于前一时期主要是用静止的方法研究客观世界的个别要素，而这一时期是用运动的观点探索事物变化和发展的过程。
浪漫主义、印象主义以至20世纪的野兽派和表现派；17世纪的学院派古典主义影响了后来的新古典主义和立体派美术等；17世纪的现实主义艺术倾向，对后来的18世纪市民艺术、19世纪的现实主义也都有着明显的影响。”
这些对于华夏帝国来说简直闻所未闻，见所未见，好像隔了几个世纪一样，感觉华夏帝国就是原始社会，而17世纪的西方就是后世的高科技时代，差距之大，大到令人绝望。
普通人还不算什么，但张强想来，听来，却是无比的悲伤和绝望。
他们刚从刀耕火种的原始时代爬出来，刚刚把手里的冷兵器替换了会发火的火绳枪，燧发枪，而他们的邻居和敌人却已经是戴着博士帽，穿着博士黑色长袍，开着福特小轿车，畅游在高硫大厦之间了，工厂的机器实现了半自动化，工人戴着卫生安全的实验室帽子，行走在洁净的工厂中，一台台产品像下饺子一样走下流水线，而华夏帝国刚刚用手剥了一个苞谷皮，脸上黑莓灰斑斑点点，额头上见到了星星点点闪烁的汗珠。
远望对面联合收割机匆匆忙忙的扫过一片片一人高的玉米秸秆，然后大片大片的空间出现。
是的，这是多么惊诧的事情，华夏千年以来，都是把这些科技能改变生活，提高生产的东西看作是奇技淫巧，或者下九流，不以重视，也只有汉朝过半以前，秦朝等几个开创华夏根基的朝代才会重视这些，并且对这些有着无比的尊重，而到汉朝董仲舒以后，儒家，伪儒得势，这些就变成了奇技淫巧了，之后到了大明发扬光大，被逼着改变，但到达大清朝，也是被逼着改变，在发展和统治，进步和基业之间，所有的华夏统治者，大秦以后，都把统治者和读书看的无比重要，在苦苦的寻找好生活的同时，他们根本没有系统的去改造或者总结千年来的知识体系。
而到了大天朝，最主要的也不是总结知识体系，而是总结如何才能统治的更长久，虽然这是和平稳定的基础，但依然主要的工作还是务虚上，直到有位老人在海边画了一个圈之后，大天朝才猛然醒悟。
但比世界已经落后千年。
直到快速发展三十年，依然改变不了儒家，主要是伪儒对于政体的腐蚀，依然改变不了官本位，官僚集团的掌控，依然改变不了看着自己身体腐烂而恐慌不已，却毫无办法的悲壮。
这样下来，他们就只能****了。
儒家的积极进步的东西没有学到，墨家的技巧没有学到，中医没有学到如何应对发展，改变自身，探索自身，而是学着像西方的医保挺进，挺进，用十几亿美元研制新药，然后把药物推到人们根本用不起的高位，弄得最后科技日新月异的时代，居然只能治疗一些感冒，哪怕能杀灭癌症那样的灭天医疗，其实和也老百姓没有什么事情，官还可以国家保医，虽然治疗不彻底，但还可以延长
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