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第六十五章 建造人妖和平世界(1/4)

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通过各种研究和查‘前世今生’的资料,羽秋才明白,信仰之力原来就是从人灵力中创造出来的。而且人灵力创造信仰之力的效率非常高,人出生就自带有先天人灵力,一生可以创造无数信仰之力,只要他是诚心信仰。

在产生信仰之力的过程中,人灵力并不会损耗,反而会因为信仰而变的更加精粹。

修士凡人都可以产生信仰之力,只要他的意念还在,精神还在。羽秋之前以为人灵力只能由凡人产生,是人的一股天生之气,修士修炼以后就失去了这股气,转而成为属性灵力。如今研究了信仰之道才明白,人灵力并不会消失,也不会转化,只是自修士修炼以后,人灵力就隐没地深了,很不容易发现而已。

而且人灵力乃人先天之本,怎么可能这么容易就失去呢?失去了人灵力,那个人基本上就活不成了。

人灵力,是纯灵力沾是人气以后产生的。而妖灵力,则是纯灵力沾染动物之气产生的,只是妖灵力并不像人灵力一样有个属于自己的名字,妖灵力广义上已经运用于代表各种属性妖灵力了。

而不是代表纯灵力产生的妖灵力。

自己因为是空灵体,本事灵魂就与纯灵力相合,因此可以源源不断地产生人灵力,更加与人灵力产生的信仰之力相互应和了。再运用自己空灵体灵魂老祖的属性,吸取信仰之力里的小小杂碎信念还不简单吗?

说起来简单,但其实摸索过程中却无比艰难啊!

很多事情都是这样,你走过去了,回头看看,觉得很容易。但是走的过程中,却是瞎眼大象过河,横冲直撞,很难寻到道路。

思绪电转,羽秋细细整理好自己这几天多番思绪,暗叹其他各种复杂,简直可以出一本书了。

而装有李誉斐的玉佩,则一直被她握在手心,无数的信仰之力正从四面八方源源不断地飘过来,但被她手心所隔,却没有直接进入玉佩。而是先被她手背吸收,进入识海,在她的透明宝珠旁边一概进化了,再由她的手心传进玉佩,给李誉斐吸收。

这是一套完美的过滤系统,而且羽秋在多次过滤以后发现,自己的神识在吃多了杂碎念头以后,竟然隐约有些提高。

‘前世今生’中有言,智隐公子在吃多了信仰之力后,曾经因为承受不住其中的斑杂念头而疯魔,符尊猜测是因为智隐公子是死后重生,本事灵魂力量就削弱了,若是正常活人穿越的,就不会出现这种事。但是本地非空灵体的人,是肯定受不了这庞大驳杂的念头的,这也是信道没有在本地发扬光大的一个重要原因。

而自己就是活人穿越,果然可以承受信仰之力里的各种意念,而且还能同时增强神识!

真的很棒呢~

众所周知,神识是很难增强的。十国和青秀山普遍没有专修神识的仙法秘籍。羽秋在宝华窟修炼三百年,神识依旧是个筑基期。有些修士,听说即使修到金丹期了,神识都还在练气期徘徊呢!

所以修士受了外伤,往往很好治愈,但若是伤了精神,却很难恢复,只能安静修养。有些若是伤了根本,如果找不到对症的药物,可能花上几十年甚至几百年也不会好,可想而知神识的重要了。

想到这里,羽秋心神有些飘忽,按她在异界这么多年的经验来看,异界和地球的修炼体系很多都是共通的,甚至说地球的修炼体系就是在异界旅行回去的空灵者带回去的。那么,地球的漫天神佛,是不是也有所凭依呢?

会不会在异界,或许在仓冢界,或许是哪个小秘境,就有着信修的标准修炼体系,他们形成了漫天神佛,但是不想修炼方法流传出去,因此隐居于世,世人不知其所存在?

不然何以解释现代那神佛传何以解释智隐公子能找到信修之术?

越想越真,羽秋竟觉得有些恍
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