宣契又捧起净释伽阑的手腕，检查了半天，才回头道：“小妍儿，你来看。”
婉妍上前，从宣契手中，接过净释伽阑的手，看了半天，也没发现什么异常，抬头去看宣契时，他说：
“你看他的指尖。”
婉妍认真去看，才发现在净释伽阑的几个指尖上，有米粒大小的淡淡的青色。
由于颜色不显眼，又盖在指甲之下，若不是有宣契提醒，婉妍甚至看不出来。
“二哥？这是什么？”
宣契不答，只是留了一句“你等我一下”，转身就走了。
过了好久，宣契再回来的时候，手中多了一本书。
他翻开一页，拿着书看了婉妍一眼，才把书缓缓递了过来。
婉妍去看，只见上面写着：死魂活身术。
下面，只有寥寥两行不清不楚的解释。
死魂活身，以魂换身。
既已无心何贪寿，徒留空躯接红尘。
婉妍把这短短几句话来回揣摩，就听宣契长长叹了口气，终于还是轻声解释道：
“人有两魄，体魄和魂魄。
不过，对伽阑而言，还要更复杂一点。
无上圣尊、万翎凤尊、三光天尊作为人间的三大守护神，除了体魄和魂魄外，还有一道神魄。
但神魄的存在，不会改变体魄和魂魄的规律。
只有体魄和魂魄并存，人才能算是活着。
若体魄亡，平生并无大孽，魂魄纯粹者，则上奈何桥，转入冥府，等待魂魄修得圆满，便可转世。
若体魄亡，平生造孽深重，魂魄肮脏者，则下畜生道，堕入鬼蜮，再无转世。
小妍儿，你可知道人间与冥府、鬼蜮，最大的不同是什么？”
婉妍心急如焚等下文，宣契却突然反问她，婉妍心里焦急，但还是耐着性子，答道：
“人间以体魄立身，冥府和鬼蜮以魂魄立身。
所以人死后，不论是入冥府，还是下鬼蜮，都只是魂魄，而体魄还是埋在人间。”
“是。”宣契点了点头，“正因如此，我们在人间受再重的伤，也只会伤到体魄，不会伤到魂魄。
而当魂魄离体之后，体魄必然会开始腐烂。
但是我听闻，有一种上古禁术，可以让施术者的尸身不毁不腐，留存百年后，仍是完好如生前，就是体内脏器，都仍旧功能正常，只是不再运作。
这种通过毁灭魂魄，来保全体魄的禁术，就是死魂活身术。
在寻常情况下，人死就是‘君埋泉下泥销骨’，即葬于九泉，以泥土销骨。
而施此术者，纵然体魄未亡，但实际上也已经身故，只是葬在人间，以红尘销骨。
故而此术，又名红尘销骨术。
这种违背三界运转规律的咒术，对施法者有很高的要求，必须是体魄残破至极，而魂魄纯粹如初生。
代价就是，魂飞魄散，永无转生。
先不说这世上有几人，能做到活过一世，仍旧纯粹如初生。
就说人都没了，用纯洁无暇的灵魂无法转世为代价，换来一具残破的躯体徒留于世，连苟活都不算，又有什么用。
因此，千年以来行此术者，寥寥无几。
也正因为记载太少，我对此术也很不了解，只知道施此术者，由于失温护体，身体会泛青色。”
婉妍听完，只觉得一阵眩晕。
她牵起净释伽阑的手，伸到宣契眼前，艰难道：
“就像这样吗？”
宣契看婉妍这样，实在不忍心，便违心道：
“我只是说……有这种可能，毕竟我对此术也实在是知之甚少。”
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