今天的张华奎，是冲着两代帝师翁师傅的高足监察御史孙黎辉去的。
翁叔平是“南清流”的领袖，门人高足众多，孙黎辉便是其中为翁叔平所看重的一位。
而这位孙御史据说非常“亲民”，和那些总爱去高档酒楼的御史们不同，他最喜欢的，便是“万兴居”这样的酒馆。由于这样的酒馆花费比较小，是以张华奎对孙黎辉的这个“雅好”还是非常愿意满足的。
但是孙黎辉的另一个“雅好”，却很是令他上火。
这位孙大御史，还喜欢押伎。
按说押伎是中原王朝官场上的风习，上至皇帝，下及重臣、名士都乐此不疲。
早在大乾开国初年，一些地方就已有将沦为奴隶的女子作为官伎以供军士游乐的现象。到了宁全时期，有的边疆省份更是在军营“置营伎，以待军士之无妻室者”。佳韶以后，朝廷设立“乐户”和“教坊司，养蓄女乐即“女伎”。女伎不但要满足押伎者的身体之欲，还要为其提供乐舞等娱乐。
韶光后期时，由于社会长期动荡，官吏们精神空虚，更是放浪形骸，拼命从上寻求刺激。他们广畜家伎，用金钱将女子一次性买下，供自己永久玩乐，当时文坛之上淫诗艳语也层出不穷。
大乾立国之初，朝廷也曾严禁官员出入伎院押伎宿玩，但到了后来，这种禁令形同虚设，官场士大夫终日陶情于花柳之中。伎者作为一种职业。得到了更进一步的发展。
大乾显凤初年的时候。为了整顿吏治，在显凤皇帝的严令下，押伎禁令十分严厉，但显凤以后，禁令渐弛，官场缥伎之风盛行，发展到“无伎不欢，无伎不饮”的荒缪绝伦的程度.各所伎馆。高张艳帜，门庭若市。女伎们也常常采取主动，纷纷角逐于官场之上，一些官吏还公然纳伎作妄。在京师官场上，更是上演了两幕精彩的押伎闹剧，震动了朝野上下。象敬亲王宜欣之子，身位皇帝伴读、御前大臣之职的承明与伎女柳娜娜大闹酒宴，“娜娜被灌得大醉，醉中以脂粉涂∫∫，抹在翰林院侍讲徐栎的面颊上，引来满座哄堂大然。而徐栎受之陶然，不以为忤。”事隔三年。道员王馥焘为了升官，花钱将扬州名伎顾倩儿赎身，献予承明，不久，他果然平步青云，得升为布政使。
而京城官场除了押女伎，更显其怪异的莫过于搞男伎了。
中土押男伎之风起源甚早，兴盛于眀代，眀代君主宠幸的娶臣实际上即为男伎。男伎又称妾童、优童、歌童、像姑，多为年少相貌清秀者。眀中期时，押男色之风就十分猖撅。到大乾初年时，这一人性的扭曲更是发展到了顶峰。由于朝廷曾禁止官场押伎宿唱，但押优可以通融，于是押男伎之风便狂盛不衰。出现了诸如：“风流相尚如情亲，人前押昵千万状”、“笑伴官人花底宿”、“砚然相对生欢喜”等种种怪象。
现在的京城，男伎待客内容有“惰酒”，“唱曲”，“谈诗论画”和卖身。全隆时的重臣毕完就是有名的押像姑者，他与京师昆曲旦角李桂官昵好无比，整日寻欢斗乐。当时的文人曾描述了押男伎的场面：“喜欢蓄优童，随待左右的都是些十五、六岁的雏儿，打扮得花枝招展。远远一望，定要错认做成群的莺燕。高兴起来，简直不分主仆。打情骂俏的搅做一团。”
而张华奎结纳的这许多清流言官当中，好男伎的有一大堆。
对于押男伎，这位孙大御史倒是不怎么好的，但是这位孙大御史喜好“稚女”，而且有不少的“特殊要求”，却是令张华奎十分头痛的。
今天，便是孙黎辉和张华奎约定的“交货”的日子。
由于河内屠城事件极大的败坏了大乾王师的形象，朝廷震怒不已，此前一道和岑聿瑛唐炯等人暗中支持黑旗军和法军对抗的两广总督张树声吓坏了，眼见一向“泼辣”的云贵总督岑聿瑛都
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