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第七十五章节颛顼身死(1/3)

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舍得,舍得,有舍方有得。元始天尊能够舍去在人族传道的机会,来培养广成子,这的确是一明智之举,只要广成子能有所成就那么一切付出都是值得地。再有现在虽然截教在传道中占了上风,但是截教没有镇压自身气运的先天至宝,盛极而衰这是天道的规则,所以元始天尊没有再意截教的发展。

元始天尊的谋划虽然好,但与太上老君相比却是相差甚远。诸圣之中表面上看是西方二圣中的准提道人谋略最高,其实不然,诸圣中谋略最高的当属太上老君,他表面上清静无为,什么事情都不在意,元始天尊上门一说他就将人皇之师交与阐教,殊不知这正是太上老君的计谋。

在巫妖大战结束之后,当为圣人时代。太上老君在以立教功德成圣之后,便发现功德成圣其实与斩三尸成道有着天壤之别,功德成圣之后想要提升自己的修为,一是需要有大量的功德或者信仰,二是靠自身对天道的理解。

天道不是他们所能领悟的,即使是道祖都需要以身合道,方能参悟天道,何况是他们这些弟子,于是众圣都将目光放在了功德与信仰之上,洪荒之中功德有数,不是那么容易得到的,于是信仰便成了他们争夺的目标。在道祖分宝之时,太上老君分得了两件镇压气运的灵宝,让诸圣都十分眼红,如果他在立教之后大力发展信徒,那么很容易会引起诸圣的围攻,木秀风于林风必摧之的道理他是很明白的,所以想要有所成就,就必须忍耐,最好是能够找出一人来吸收他们的目光,让自己好隐身于暗处。

于是通天教主便出现在他的眼前,道祖分宝之时,通天教主分得了‘诛仙剑阵’虽然不能用以镇压气运,但却威力无边,需四圣方能破,并且通天教主为人高傲,自然会引起元始天尊及西方二圣的嫉妒,所以就成了他心中的人选。

事情一切都如太上老君所料,不过多久元始天尊便找上门相求人皇之师一职,太上老君顺水推舟就同意元始天尊的提意,做出一付清静无为的假象,让自己退身幕后,静待时机。太上老君如此行为也谓是老谋深算,将所有人都算计在其中,就谋略而言当为第一。

人皇之争所引发的巫族与阐教的争斗,虽然最终的结果是以蚩尤失败身亡而结束,但也打出了巫族的威风,使其在人族站得了一席之地。

巫族所取得的成果,让妖族感到了巨大的压力,巫妖不两立,他们害怕巫借人族之力恢复,于是整个妖族也开始蠢蠢欲动。

女娲娘娘虽然身为妖族圣人,但在妖族的心目中他的地位远不及妖皇帝俊与东皇太一,甚还比不上妖师鲲鹏,所以她虽然想要阻止那些蠢蠢欲动的妖族,却也是有心无力,这些妖族根本不会听从她的命令。

之所以会成今天这个样子,主要是因为在巫妖大战之时女娲娘娘没有与妖族一起同巫族战斗,从导致妖族与巫族两败俱伤。而妖师鲲鹏虽然与妖皇帝俊、东皇太一不和,最后在两位妖皇的压迫下与妖族彻底决裂,但妖师鲲鹏却为妖族做出了巨大的贡献,‘周天星斗大阵’就是出自妖族鲲鹏之手,祖巫后土也是因他而化身六道轮加,让巫族失去了一位祖巫,这一切的功劳都记在他们的心中。所以在巫妖大占后幸存的妖族之中,没有多少人愿意听从女娲娘娘的命令。

大巫九凤在逃离之后,首先是回到九黎部落,通知他们做好撤退的准备,被广成子暗算的这一下,导致九黎部落大多数的头领丧命,精锐的战士也损失过半。现在他们虽然有少数的小部落相助,但想要对抗人族大军却是很难,迁移是他们唯一的选择。也正是因为广成子与人皇颛顼的这番诡计,让九黎部落对人族彻底失去了信心,不再与他们有所往来。

安顿好一切之后,大巫九凤便开始思考如何杀死人皇颛顼,以消心头之狠,她知道颛顼身边有四位阐教金仙,她想要杀死颛顼不是一件容易的
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