“我考虑考虑。”>
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对于陈默的回答,白雪很满意,说:“那我等你消息。”>
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挂了电话,陈默不由的陷入了沉思,朝鲜可动用的关系只有金泰民,可铀矿不是普通的战略物质,金泰民能答应?不过以金泰民在108团的奢华生活来看,只要把钱使用到位,应该不是难事。>
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只是这件事还急不得,因为现在自己分身乏术,眼前最重要的是把《盗经》的事解决,明天灵夕开始给自己讲述《盗经》实质性的内容。内容究竟是什么呢?他很期待。>
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半个多月以来,陈默每天晚上都会读些有关道家的书籍。生涩难懂的地方,还会请教萧寅。以萧寅对道家思想的了解,他说道家是一种古老的朴素唯物主义哲学起源是易经。>
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简单的说,道就是超越于天地的驱动万物轮转的力量,道家学说认为所有的维度都是互为表里的。>
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道是看不见,也道不明的东西,没有东西是不符合道的,而人类总认为看不见的东西就不存在是一种愚蠢的认识。比如,千年古刹寺院,都是有特殊的磁场,所以才能够让人感到宁静,但那也只是让人感到宁静而已!>
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悟道,取决于自己是谁和自己对这个世界的认识。做该做的事、认同的事,顺着命运不悲不喜不卑不亢地往前走,只有了解、认识自己,才能将一切归于平和,自会圆融如意、神游环宇去做自己认为有意义的事,就是符合道的福寿无量。>
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以陈默十几天对道家书籍的浅显研究,萧寅的话他只能是一知半解,觉得和《盗经》有关系,可具体是什么关系,他也说不清楚。>
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萧寅说造成这种原因,关键是在一个“悟”字。悟道悟的是宇宙根本,悟的是万物运行,无所不包,无形无象,本无名字,人强名为道。简而言之,修行的人必须悟道。>
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想到“道可道,非常道。名可名,非常名。”的理论,陈默脑子就变的浑浑噩噩,云山雾里。只等灵夕来“开悟”自己。>
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第二天一早,陈默和平时一样,准时起床,打坐,吃饭。等一切准备妥当,他便来到了一个安静的房间,等了十几分钟后,灵夕终于推门而入。>
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灵夕带着两本黑皮的厚笔记,打开后,里面密密麻麻的做了很多笔记。先是把《盗经》中的“赵字”翻译成了现代字。通篇一看,就成了一片古文,共计1856个字。接下来是对古文的批注解释,大到一段话,小到一个字,甚至有的地方连标点符号都有批注的注意事项。>
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陈默大体的读了遍全文,初步判定《盗经》是在讲述“行”。>
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“行”的来源是“知行合一”,知行合一浅显的说就是认识和实践的关系。知,主要指人的思想意念。行,主要指人的实际行动。>
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在简单直白的说,《盗经》就是在讲如何开启异界之门,盗取时间的方法。可盗取未来,可盗取过去。而“经”则指的经络维度,映射的就是异界。>
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陈默皱着眉头,试探着问:“我只要按照上的方法就能打开异界之门?”>
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灵夕说:“这只是方法,可如果你‘知而不行’也无法打开。”>
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“你的意思是必须要‘知行合一’?”>
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“对。行是行动实践,知是思想认知。古文都是很严瑾的,知行合一,之所以把知放在前面,是说思想认知是前提,行动实践是过程。《盗经》的全文批注我都做好了,至于你能不能开悟,就要看你自己了。”>
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陈默想了想,说:“我自身的修为没问题了?是不是已经到达了中级异能者的水平?”>
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“武异者的修为分初级,中级,高级,每级又分甲、乙、丙三小节。你现在属于中级乙节。进入异界需要承受足够的抗压能力,等你到了中级甲节的水平,才能承受进入异界带给你的负面影响。”>
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“这么说我的修为还差很多啊。”>
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“以我昨天对你的测试,气血双休让你进步神速,修为达到中级甲节水平只是时间问题。我能帮你的只有这些,接下来就全靠你自己了。”>
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陈默心里高兴,说:“那我是不是可以离开了?”>
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“可以。但是你不能离开我的视线。”>
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“什么意思?”陈默不解。>
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“在你拥有打开异界之门的能力之前,我必须跟着你。”>
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