的长生大道，从广义来讲，就是丹道。你们修炼的武道功法，都是源于道门的内丹道，而药殿的炼丹师走的，是外丹道。所谓内丹道，是以身体为炉鼎，体内精、气、神为药物，经过功法修炼，使精、气、神在丹田内凝成金丹，再凝出婴胎，此即为元神体，当它可以离体遨游万界而不受肉身拘束时，只要元神不灭，就能达到永生。”
萧琰点头，“是这样。”
除了剑道、佛道和术道外，可以说，武道的所有功法都是这种“内丹道”。
沈清猗引用道藏说道：“道曰：夫人之一身，法天象地，与天地同一阴阳。人知此身与天地同一阴阳，则可与论还丹之道。修大丹者，运吾身中之日月，以与天地造化同途。——正因为人的身体和精神与天地造化同途，所以才能去求大道。”
这是道藏的基础要义，萧琰当然懂，但沈清猗绝非无故说这基础，她嗯一声，耐心的听着。
沈清猗继续说道藏：“道生一，一生二，三生万物，一切是由虚无大道化生：道化神、神化气、气化精，于是有万物。唯道永恒，而万物不得长生。只有像道，才能得永生。要达到像道，即与道合真的境界，就必须以逆宇宙演化过程的逆向法修行，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，此为内丹道的根旨。”
萧琰点头。
“而外丹道则不同，它与符道、器道一样，属于术道。”沈清猗说道，“但天地造化，归根结底是道。术道追寻的是以术推演道。外丹道也是如此。丹是什么？丹就是物，是道生一、一生三、三生万物的物，是丹师通过炼丹而推演的天地造化规则。当推演出生生不息的规则时，就能炼出长生丹，服之而得长生。所以炼丹，炼的不是丹，是规则。而炼丹是要在魂域中推演规则，这就是炼魂，通过‘炼神还虚’而得大道，不用服长生丹亦可得长生。”
萧琰想了想点头，所以外丹道和武道一样，也是要通过领悟规则而向前。
大道三千，殊途同归。
沈清猗的神情却是严峻的，“但外丹道比起内丹道，更难，因为它要受限于‘材’。修行内丹道，受限于人的资质，这是人自身的‘材’，但踏上武道的，就是有修行的资质，不会再受限于这个材。而外丹道不同，它的材不是人的身体，而是入丹的材。比起资源丰富的远古、上古，很多珍稀药材世间已无，即使丹经传承没有缺失，也是无材可用。丹师要炼成这样的丹，就必须想办法，用现有之物取代已经灭绝的药材，得到同样效果——这就是新的规则。譬如筑基丹，在上古是常见的基础丹，服下此丹，即使资质寻常也能在二十岁晋入登极境，但自夏朝起，筑基丹就成了稀罕物，周之后，已经是只载于丹经的传说了。上古神农尝百草，那不是尝治病之药，而是寻找可代替的炼丹之物。找不到，就必须创造新的成丹规则。但筑基丹迄今未成，可见创造规则之难。”
萧琰明白了，因为药材之失，很多丹药炼不出来，要炼出来，就必须重新演化规则，而规则是容易演化的吗？而不演化规则，丹师就无法得道晋阶。简单的讲，丹师对规则的领悟就是通过大量的炼丹炼出来的，而这建立在药材的基础上，好比巧妇难为无米之炊，如果没了米，就得创造规则将炭变成米，这得有多难？
先天丹师为什么越来越稀少，就是这个缘故。
武道在先天之上还有境界，丹道在紫丹之上肯定也还有境界，但丹道要往上走，比武道难得多，因为上古的丹道传承没法用，就好比告诉你怎么用米煮饭，但你没有米，知道得再清楚有用么？
沈清猗看着她，说道：“阿琰，我会和你一直走下去。——但只修炼外丹道，不行。”
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