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第一一五四章:教会的作用(2/4)

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了,教会这边出了问题?”巴特利有些担心的说道。

毕竟,按照叶赞之前的计划,教会这张皮还是很重要的。而事实也证明了,正是靠着教会这张皮,叶赞的那些计划才能顺利进行。如果没有教会,那些“天命之子”和轮回者,几乎都会被打成异端。如果没有教会,“史前遗迹”也不会这么快被发现和发掘。

“没关系,已经到了这个地步,他们就算知道教会有问题,也不会对我们的计划有什么影响了。而且,对于我们来说,教会的真正价值,是在于是它在民众中的影响力。至于那些贵族,那些巫师后裔,就算知道了又能怎么样呢。”叶赞却是满不在乎的说道。

“怕就怕,他们又出什么针对教会的政令……”巴特利并没有因为叶赞的话而安心,而是提出了自己所担忧的情况。

在科技世界,中世纪的欧洲,曾经有过宗教凌驾王权之上的时期。在那个时期,各国的国王要坐上王座,都需要得到教皇的加冕才行。否则,你就算是坐到了王座上,也不会被各国承认,甚至本国国民都不会认可你。

可是在晨曦世界,教会并没有那么高的地位,反而一直是各国王权在制约着教会。当然,更准确的是,是各国王权背后的巫师力量,在制约甚至掌控着教会。就比如说,被叶赞解决掉的那几位教会高层,基本就是巫师们的忠犬一样的存在。

“这个,完全不用担心,我到是希望他们能有一些激烈的动作,这样才能让我们有借口去做一些事情。”叶赞笑着说道,神情中没有半点忧虑,反而透出了几分期待之色。

前边说了,由于有国运龙脉的庇护,叶赞他们这样拥有“超凡力量”的存在,是不可能直接对各国王室出手的。哪怕各国王室中,有不少都是巫师后裔,可人家毕竟是坐到了王座上,谁叫这世界是巫师的殖民地呢。

但是,有国运龙脉的庇护,并不代表这个王朝能够万世传承,否则怎么会有那些朝代更替的事情呢。

也就是说,凡俗的事情,要由凡俗的力量去解决,这样就不会引起世界本源意志的注意。那些朝代更替,别管是外国入侵,还是内部造反起义,虽然会宣传什么天命在谁,可实际上天命才不管那个呢。对于世界本源意志来说,谁坐上那个位置都一样,它只管“超凡力量”不来掺和就够了。

因此,叶赞要想收拾那些巫师后裔,自己这边虽然不能直接出手,却可以操控凡俗的力量去做。古华国有句话,叫“水能载舟,亦能覆舟”,而教会无疑是操纵这“水”的一件利器。

不管在哪个世界,说得不好听一点,普通民众都是“愚昧”的,所以才有“愚昧的大多数”这个说法。就拿科技世界来说,曾经有无数的谣言在网络上横行,为什么就那么多人相信那些谣言呢?为什么网络上会有水军这个职业,又为什么会有“舆情控制”这个说法?

“人云亦云”是个成语,本来是古代人创造的词语,却在科技先进的网络时代中,在网络上体现了个淋漓尽致。

有多少人,看到别人说了什么,便不管不顾的去表达自己的义愤填膺?虽然,也有很多人,在义愤填膺了之后,却被翻转的事实打了脸。但是,又有多少人,在被打脸之后,能记得这个教训,下一次不再那么“人云亦云”呢。

而在晨曦世界,教会由于并非真正的统治者,再加上有信仰的加持,因此在民众中还是比较有“公信力”的。这些,在之前关于“天命之子”,关于“史前遗迹”的一系列事情上,其实已经是得到了很好的体现。

如果,晨曦教会没有什么公信力,也不可能一句话让人们接受“天命之子”的出现。如果,人们不相信晨曦教会,又怎么可能响应教会的召集令,参与到对史前遗迹的探索发掘中呢。

而与晨曦教会相反的是,各个的
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