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第一零五六章:巫族和骨器(1/3)

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巫族人的模样,现在看来与人族没多大区别,顶多是更加高大强壮了一些。可是,往上古之前的太古追溯,巫族的祖巫却都是鸟首人身、兽首人身等神魔之相。而祖巫往下,从大巫开始,就已经十分接近人族了,只是身型还比较巨大,还是属于“巨人”而已。

巫族在形象上的变化,最直白的显示出了,巫族在血脉上的不断的衰落。巫族的力量依赖血脉,而血脉的衰落就带来了实力的衰落,只能一步步的从舞台中央退到边缘。

当然,即便是这样的巫族,也并非就完全没了可取之处。比如,巫族所特有的炼体之法,比起人族的炼体术就要强了许多。人族再怎么炼体,也只是“强身健体”而已,终究是会有一个极限。而巫族的炼体之法,理论上却是没有上限的,甚至号称可以肉身成圣。

即便现在,巫族的血脉衰落了,肉身成圣已经成了传说,但能够达到的高度仍然是人族无法企及的。巫族中的通天级强者,单纯就是凭借肉身力量,与通天境修道者一争高下。那些觉醒血脉神通的巫人,就如同是拥有道境的修道者,同样是寻常同级修道者难以匹敌的。

关于实力的等级之分,不要说巫族为什么也按人族的境界划分,谁叫人族是如今这片天地的主角呢。人族这边,不管是对巫族,还是对妖族,还是龙族甚至天外邪魔,都是以自身的实力标准来分级的。

这也不是说人族爱偷懒,而是有道理在里边的,毕竟我想知道你的实力高低,最好的参照物就是自己。我是元神境的修为,我知道元神境的实力是怎样的,那么对方也是元神级别的话,就意味着咱俩实力相当了。

还有荒兽,你说它是幼生期或者成长期,这的确也能说明它们的实力。可是,幼生期的荒兽是什么实力,比起自己金丹境或元婴境的修为,两者之间究竟谁高谁低呢?到最后,还是要做一个换算,还是要以自己的实力做标准,来看自己能不能对付得了对方。

所以,别管巫族、妖族、龙族等等,自己究竟是怎么评判自己的实力境界,在人族这边就都是筑基级、金丹级、元婴级等等。

叶赞所拜访的这个巫族部落,自称是有太古祖巫祝融的血脉,其中族长是一位通天级的强者,而且拥有着御火的血脉神通。除了族长之外,还有五位长老,两位是法相级的实力,三位是元神级的实力,也算是一个实力比较强悍的部落了。

与之前叶赞去过的修道者部落相比,这巫族部落并没有男女失衡的现象,而是有着足以维持族群繁衍的比例。原因就在于,巫族的寿命,不像人族需要靠修炼去增长,本身就是一个所谓的“长生种”,男女皆是如此。

而人族,不修炼就只有不到百年寿命,每提升一个境界都会增长一些寿元,不提升就只能等着老死。虽然,女性并非不能修道,但从大数据方面来讲,在修道方面也的确比男性要更困难。这个困难,不全是因为资质问题,主要还是由于女性受到了一些事情的拖累,比如最伤根本的生育。

而这就导致了,人族修道者的那些部落中,相对于男性修道者来说,女性修道者要面临一个选择。要么是繁衍后代,代价大概率是境界再难晋升,以至于无法增加寿元。要么,就是拒绝繁衍后代,像男性修道者一样,通过修炼增加寿元。

但不管怎么选择,那样的人族修道者的部落,最终都会导致男女比例失衡的问题。这也是为什么,修道者那么高高在上,将世俗凡人视为蝼蚁般的存在,却也不敢随意去毁灭这些蝼蚁。毕竟,仅仅依靠修道者,人族这个族群是很难正常繁衍下去的,一切的根本还是在世俗凡人们的身上。

叶赞在与巫族交易了千里传神和枪械后,并没有立刻急着离开这里,而是向那位族长试探性的询问炼体之法。毕竟,他这边有两个小家伙,都是比较适合炼体之法
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