周赫煊坐着火车直奔牛津，下一站是剑桥，因为剑桥大学也给了他一个学博士头衔。
这两座大学被一条铁路连通，该路段叫做“大学线”，中途会经过布莱切利站，图灵如今就在布莱切利园里破译密码。
周赫煊来到牛津大学的当晚，校长亲自为他举行了迎接晚宴。第二天上午，正式颁发荣誉博士证和荣誉教授聘，并希望周赫煊能留下来担任牛津大学的汉学教授。
实话，牛津大学的汉学专业此时很糟糕，从199年正式设立汉学到1949年，十年时间内只毕业了可怜的5个学生。
这个汉学教授的职务，本来是邀请陈寅恪的，但陈寅恪因为各种原因没有成行。
不过牛津大学对汉学显然非常重视，专门拨庚款来支付汉学教授的薪水，并在去年单独创立“汉学科”，毕业之后可以获得牛津大学的学士凭。
可惜，英国学生很少有对中国化感兴趣的，报名者寥寥，就算有兴趣也只当成选修科目。
由于陈寅恪没来，如今汉学教授的位置暂时空缺着，由中国哲学和宗教讲师修中诚代理主持。周赫煊勉为其难的答应做汉学客座教授，并在受聘的第二天就开始讲课。
真正属于本专业的学生只有个，听去年本来是有个的，学生们实在受不了就跑了。不过好在周赫煊名气大，讲座的时候足足来了200多人，甚至一些教授也很给面子的来捧场。
修中诚是一个身材瘦高的老头儿，他能非常流利的中。作为本次讲座的主持人，他走上讲台笑道：“今天我真的很高兴，汉学科课堂上的学生，终于突破了个位数。”
“哈哈哈”台下一阵轻笑。
修中诚继续道：“中国化是神秘的，中是伟大的，只要你沉浸下去研究就能发现。我希望将来有越来越多的学生学习汉学，让东西方的化交流更加密切好了，我就不再废话了，让我们把讲台交给伟大的史学家、学家查尔斯周！”
一阵掌声当中，周赫煊来到讲台上，他：“非常高兴，能够接受牛津大学的聘请。就学问而言，我连牛津大学的新生都不如，因为我不懂拉丁，考牛津大学是肯定考不上的。”
前来听讲座的教授和学生又爆发出笑声，因为周赫煊了一个让他们发笑的梗。此时想要考取牛津大学，就必须懂拉丁，比如钱钟就百分之百懂拉丁，否则他不可能被牛津大学录取。
许多牛津学生对此深恶痛绝，特别是那些理工科专业的，他们不止一次提出要取消拉丁考试。周赫煊刚才的那句玩笑话，被师生们当成了吐槽，就像吐槽中国的汉语言专业必须学英语一样。
周赫煊东拉西扯的开了几个玩笑，终于到正题：
“许多西方人无法理解中国人的思维模式，也无法理解中国人的道德与审美。想要弄懂这个话题，就必须从根源上去寻找原因。西方化道德观念的源头在哪里？在古希腊哲学和圣经。而中国化道德观念的源头在哪里呢？在易经。”
“远在几千年钱的夏王朝，中国就出现最早的易经，叫做连山，后来商王朝又有了归藏。但这两部易经都失传了，我们现在看到的是周王朝的周易。就像西方的圣经一样，不是出自某个人之手，而是数代人的不断增补总结。中国从夏王朝到周王朝，上千年时间是有化延续的，易经的成型我认为也经历了上千年时间。”
“什么是易？易者象也。易经在上千年的演化当中，把万事万物都归纳成‘象’。‘圣人立象以尽意’，这句话就道出了中国为什么不能发展出现代科学的原因。中国的圣人，也即学者，崇尚‘立象’，也就是所谓的归纳法。太阳、白天、男人、刚健这些被归纳为阳属性，可以通通纳入阴阳五行的范畴，以此来解释世界规律，也就是‘尽意’。”
“圣人立象以尽意
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