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以他此时行事，便如水之就下，无不恰到好处。和下界中主事数百载、早臻心无善恶之境的元婴真人相比，也逊色不了多少。
譬如虚幻本体一旦返回，诈作突破境界，一举迎敌之时。归无咎立刻便生出念头：若一举毙敌，不免骇人耳目；但若迁延不决，又失了立威之效。该做到何等分寸，几招斩敌，绝非蝇营狗苟之劳心费力，而是自然而然便使出最善之策。
再如眼下，每一步行事他早有精密预案。
走到属于自己的洞府之前，胡乱布置三四个阵法掩住大门，一步迈入。
三派诸人为归无咎修筑的洞府极为用心，一间堪比破浪锥中庭院大小的正室，环壁洞开一十八门，大小皆有，足可满足各种用途。
正室之所以广大，乃是因为其中以玉石围筑成一道百张方圆的空地，其上浮土均已掘净，露出细若白沙的五行杂玉矿脉。似乎将一道美餐端到面前，供归无咎享用一般。
归无咎随手取出一件蒲团端坐，随后将九具尸身一齐取出。
修炼到他现在这一步，金丹三四重境以下的修士金丹已不在他眼中。归无咎将尸身取来，也并非是为了破腹取丹。
在出手一举击杀九人的同时，归无咎立在阵门之畔，竟隐隐发现一丝玄妙。空气中声纹流转，微而不乱，分明是从那护岛大阵中传出。
再仔细感应，原来那阵法每遭逢十八日“一变”之数，抑或被人打破。便会极隐秘的传出讯息。
因此不需要过多久时间，余玄宗必定会遣人入岛勘察。而这九具尸身，自然要上呈其等，以为证供。
那么这九具尸体，到底伪饰到何等程度，是否有破绽，余玄宗之人又会作出怎样的判断，归无咎必须提前心中有数。须知余玄宗当真将这九人判定成星月门修士，还是与自己暗中为敌的势力，归无咎的应对之策也大有不同。
然而对九具尸身的探查结果令归无咎大感意外。
纳物戒内，除却星月门令符、袍服等常规之物以外，甚至连极精深的“上流回风”、“五火成轮”诸般神通的前数层，也无不具备。
不但如此，归无咎静下心来体验九具尸身金丹丹力，竟与探玄会中数位星月门修士有九成相似。
若非归无咎事先从“扶乩子母鼎”中窥得消息，几乎也要错认为果真是九位星月门修士潜伏在此。这化妆功夫，着实是到家了。
一转眼，七日之后。
归无咎照例将虚身幻影留在山顶，盘膝而坐。真身却悄悄溜进后山洞府中。之所以不常居于洞府，乃是因为考虑到万一有人洞府外相召，却迟迟不得回应，不免惹人疑虑，或生出误会。
步入洞府深处，站立在“扶乩子母鼎”之前，再度启用此鼎。
归无咎略一思索，极流利的信笔书道：“事先所言打草惊蛇，给与余玄宗诸修已暴露于此的错觉，令其自去。为何我方来人流连不退？岛上有一修士道途未绝，竟意外进阶金丹二重境。来此九人，尽数殒命。”
自己的言下之意，宝鼎对面之人应当是明白的。
若余玄宗果真将来人错认为星月门修士，哪怕九人中留下一个活口逃遁。那么夕山岛也算是暴露无遗了。可是九人尽数被灭口，消息未及传出，那么岛中之人自然没有改弦更张的必要。
不多时，鼎内沙末凝成致密文字：“夕山岛中诸修，并非余玄宗嫡传，多是二三等宗门道途断绝之士。纵然在破阵露面的过程中，派遣之人已尽力暴露星月门神通手段，但岛中之人眼力薄弱，未必便能识得来人面目，即便上告余玄宗主事之人，上位者也未必相信。”
“恰好四十三天之后有一位余玄宗元婴真人莅临夕山岛。而那攻岛九人中的领头者身具一件异宝法舟，
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