那么，透过“身体疲累”这个现象，究其本质，人能够产生这种感受的条件是什么呢？
是气血在身体内自肢体与脏腑之间的非常规性流动！而且最好是身体处于静止、静态下，这样，人的注意力才容易集中到这里，感受着这个。
劳作，运动，总之是身体的活动，是会让身体内的气血产生这种非常规性流动的。
但人的身体这时是动态的。
所以不是很符合这个条件。
两个条件都符合的是什么呢？有很多。
喝酒，抽烟，吸……很多这样的行为，都产生着类似的结果，那就是让身体，因受到某种刺激，而让气血产生应激性流动，然后在这种流动中，人体验着很根本很切身的“存在感”。
酒有白酒啤酒红酒等，也还有一种，叫做药酒。
药酒是酒＋药的双重组合，而这药大多数时候是补药。
补药的发挥过程是怎样的呢？气血在脏腑中丰厚，然后脏腑把这种丰厚一点点地传输给肢体……
以前，哪怕是离开两位老人前后的一段时间，许广陵想体会身体内的这种气血流动，也要么是在伏羲诀等的习练中，要么是在公园中汲取雾气的时候。
其它时候，哪怕是能体会，也并不明显。
但当接触了根本窍法，真正地打通了四外窍之后，情况变了。
哪怕他什么都不做，无心也无念，两手心处、两脚心处，也都会有小小的漩涡在若有若无地慢慢旋转着，然后，就在这种旋转中，外界的非常淡薄的大地山川之气，并着体内流动到四窍处的气血，奔腾着，倒卷而回。
由肢体而脏腑。
由脏腑而肢体。
如是这般，来回往复。昼夜无休，二十四小时不停。
气血一天天地越来越清澈，而藉由着气血在身体内的这种流动，许广陵对整个身体内部的感受，也越来越全面，越来越细微以至于入微。
身体内部，始终在被细细密密而又柔柔地涤荡着。
气血如水、如雾、如雨，又如风，在许广陵的身体内，由上到下，由下到上，由内到外，由外到内，由脚到手，由手到脚，由脏腑到肢体，由肢体到脏腑……
遍及全身的每一个角落。
不论做着什么，静还是动，行还是止，站坐还是睡卧，许广陵始终都感受到来自身体内的酥麻。
如三月雨。
有一首歌不是这么唱的么，“三月里的小雨，淅沥沥沥，淅沥沥沥下个不停……”
许广陵假若伸出手，譬如举手向天，那丝丝缕缕的清凉或者温热，总之还是凉热难分，便会如细雨一般地，从上到下流注而去，一路上，那“细雨”润泽着手臂，润泽着头脸，润泽着脏腑，润泽着腿，也润泽着脚……
那种感觉，真的是很美妙，无法用任何言语来形容。
而其实，就算他什么都不做，只是静静地站在那里，当然，坐着或躺着也一样，这样的“细雨”，始终地，以他的四外窍为出发点，把整个身体，来回地润泽。
在这样的状态下，有一次，许广陵在天池底站着，一不小心，就站了三天。
而整整三天的时间，在感觉中，和三分钟也没什么两样。
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