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明中叶以后，民间宗教名目繁多，有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种，有的一教数名。它们各不相属，教义颇多歧异，组织、仪轨和活动方式也不尽相同，但或多或少地带有白莲教的印记。所以它们实际上仍是白莲教，民间也笼统地称为白莲教。
白莲教每每出现在生活不稳定的时候，只要一个地方发生灾难，而当地官府救济不及时或者说无视了之的时候，那里的百姓就会容易白莲教妖孽的蛊惑……
季言之初时接到奏折说白莲教妖孽兴风作浪，破坏国家安定的时候，的的确确是暴跳如雷。但随后冷静下来，派人传召孙传庭进宫的时候，季言之就在思索一个很严肃的问题。
是地方官员不作为、隐瞒灾情不报，还是收集情报能力杠杠的锦衣卫疏忽职守，知情不报……
总之在耐心等着孙传庭入宫面圣，季言之的思维便开始自由的跑马……
当然了，思维再怎么自由的跑马，季言之也知道尽早处理掉才刚刚冒头的白莲教最为重要。真让他聚集了各方的造反分子，虽说在官府镇压之下，季言之料定他们一定不会成功，但长时间的绞杀，也是一件劳民伤财的事情，要知道现在大明最损失不得的就是钱财……
毕竟季言之既要养兵抵御外敌，又要在各种天灾的‘打压’下忙于赈灾，一枚铜板都恨不得扳成两半儿来花，怎么可能在劳民伤财的前提下，不全力镇压呢……
所以季言之对于孙传庭的要求是……“朕让卢卿组建天雄军，意在剿灭各地的流寇、匪徒，孙卿亦可组建一支新军，意在剿灭白莲教妖孽，孙卿记住，朕既然将事情交给了孙卿来办，必然是极其信任孙卿，不会过多询问过程。朕只有一个要求，白莲妖孽于国危害甚大，宁可错杀一百不可放过一个。朕要他们彻底成为历史，灰飞烟灭……”
最后的话季言之说得杀气腾腾，孙传庭听得热血沸腾。
男人嘛，特别是有领军才能、渴望奔驰沙场、建功立业的男人，都不会觉得季言之这话有哪里不对，毕竟杀戮果决才是男儿真本色。
季言之来得远比历史上更早授予孙传庭河南巡抚兼河北、河南督军一职，让孙传庭尽快投入剿灭白莲教事宜后，便将注意力全然放在了民政上。
崇祯三年十二月初，户部尚书梁廷栋因度支大绌，上疏十二事，要求增关税，捐公费等，被季言之严厉驳回。
在例行三日一次的朝会上，季言之神情清冷的道：“兵食不足，上疏言民穷之故，皆因官贪。官贪风息不止，却提议让朕增关税，捐公费，朕真怀疑梁卿你的脑子，是不是已经被豆腐渣给挤满了。”
户部尚书梁廷栋不服，辩称道：“去年户部共收饷银仅仅五百余万两，大部分都用与支付各地军饷，余下堪堪够支付文武百官俸禄，财政依然赤字，无多余钱财应付各地层出不穷的天灾 啊…”
屁的天灾 不好应对，在季言之看来，只有天灾是最不好对付的，因此倒显得耐心十足的听户部尚书梁廷栋废话完了后，才幽幽的道：“所以朕才提议加收商税嘛，在普通老百姓身上拼命的薅羊毛，也只有像梁卿这种家族或多或少有从商者的世家大户说得出更做得到的了……”
梁廷栋哽得面红脖子粗，想大吼季言之这位当皇帝的污蔑他的清白吧，季言之根本就不给他说话的机会，直接就令守大殿门的锦衣卫摘下梁廷栋的顶戴花翎，给拖了下去。
“户部尚书由毕自严，毕卿接任，诸位爱卿有无意义。”
在殿的文武百官齐齐摇头，表明自己没意见。于是季
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