裨实用，贵寺又何必如此重视？以至伤了天龙寺与大轮寺的和气，伤了大理国和吐蕃国的邦交？”
本因脸色微变，森然问道：“明王之言，是不是说：天龙寺若不允交经，大理、吐蕃两国便要兵戎相见？”
鸠摩智微微一笑，道：“我吐蕃国主久慕大理国风土人情，早有与贵国国主会猎大理之念，只是小僧心想此举势必多伤人命，大违我佛慈悲本怀，数年来一直竭力劝止。”
天龙寺众僧心中暗叹：这鸠摩智真如方施主所说一般无二，以吐蕃大理两国邦交战和威胁逼迫，庄严宝相之下，竟包藏着一颗贪婪卑鄙之心，真是愧称“高僧”，有辱佛门，也大失绝顶高手的身份。
枯荣大师沉声说道：“明王既坚要此经，老衲等又何敢吝惜？明王愿以少林寺七十二门绝技交换，敝寺不敢拜领。明王既已精通少林七十二绝技，复又精擅大雪山大轮寺武功，料来当世已无敌手。”
鸠摩智双手合十，道：“大师之意，是要小僧出手献丑？”
枯荣道：“正要领教明王几手高招。明王用何兵刃，请取出来吧。”
鸠摩智双手一击，门外走进一名高大随从。鸠摩智说了几句番话，那随从点头答应，到门外的箱子中取过一束藏香，交了给鸠摩智，然后倒退着出门。
天龙寺众僧都觉奇怪，心想这线香一触即断，难道竟能用作兵刃？
只见鸠摩智左手拈了一枝藏香，右手如捏泥沙般，从檀木箱子上碎出一些木屑，轻轻捏紧，将藏香插入其中。如此一连插了五枝藏香，排成一列，每枝藏香间相距约莫一尺。
鸠摩智盘膝坐在香后，隔着五尺左右，突然双掌搓了几搓，向外挥出，五根香头一亮，同时点燃了。
天龙寺众僧都是一惊，只觉他内力之强，实已到了不可思议的境界。但各人随即闻到微微的硝磺之气，猜到这五枝藏香头上都有火药，鸠摩智并非以内力点香，乃是以内力磨擦火药，使之烧着香头。这事虽亦难能，但众僧自忖也可办到。
藏香所生烟气作碧绿之色，五条笔直的绿线鸟鸟升起，鸠摩智双掌如抱圆球，内力运出，五道碧烟慢慢向外弯曲，分别指着枯荣、本观、本相、本因、本参、五人。
鸠摩智这门掌力叫做《火焰刀》，虽然虚无缥缈，不可捉摸，却能以内力杀人于无形。此番他只志在得经，不欲伤人，是以点了五枝线香，以展示掌力的去向形迹，一来显得有恃无恐，二来意示慈悲为怀，旨在较量武学修为，不求杀伤人命。
五条碧烟来到本因等身前三尺之处，便即停住不动，本因等都吃了一惊，心想以内力逼送碧烟并不为难，但将这飘荡无定的烟气凝在半空，那可难上十倍了。
这鸠摩智不愧为“五绝”之一，武功高深，端的是神异莫测，五僧心中顿时更加慎重起来，当即以《一阳指》回击。
《一阳指》亦是绝世神功，玄异非常，拥有强大的杀伤力，大成后可凌空发劲伤人。枯荣等人在《一阳指》上均有颇深造诣，施展指法，一道内力激射而出，指向各自身前的碧烟。
五条烟柱受到指力一逼，迅速无比地向鸠摩智倒射过去，射至他身前二尺时，鸠摩智的《火焰刀》内力加盛，烟柱无法再向前行。
鸠摩智以一敌五，毫不见怯，点了点头，说道：“大理《一阳指》，果然名不虚传。”
只听得他身前“嗤嗤”声响，《火焰刀》威势大盛，将五人指法上的内力都逼了回去。
本观、本相、本因、本参感到些许压力，齐齐站起，向前几步，“嗤嗤”数声，手指上的内力又自攻去，随着几人的相斗，只见
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