指的学问大家。他创立的新学，在当时也是风靡一时的。但是之后，乃是理学的天下，王安石的学问谁听说过，不过是一些故纸劫灰。
有王安石前车之鉴，何夕敢不成功吗？
他如果不成功，几百年后，他就成为后世一些民科证明中国其实是有科学一些论据，将他的学说从故纸堆之中刨出来，与西方对比，证明古代中国的先进。
但是有用吗？
这是何夕想要的吗？
而想要成功，就要按照世俗规则来办，而世俗的规则从来不是黑白分明，而是灰色的，想要种田，就免不了施肥，与粪土打交道，做大事业也是，想清白不染俗流，根本是不可能的。
最少大明的社会规则就是这样的，想要清清白白，一尘不染，最好的办法就是不做事。
所以，何夕也只能让杨震出面，将这些有后台的人召集起来，定了规矩。他给于这些家族一些优待，比如生意的优先权，比如供货的优先权，等等。但同时在其他方面，比如质量上，对民工的待遇上，要求一点也不变。
而何夕直接与他们的后台沟通。
大明这个时代的勋贵，还是素质比较高的。
君子之泽，五世而斩。为什么是五世？因为到了第五世，当时的家族长辈已经没有见过当年的创立基业的人。一般来说，家族的开创者都是最牛的，第二代，纵然天资不好，但在父亲的言传身教之下，也会是一个明白人。第三代，在父辈的教育之下，不至于糊涂，但是父辈的余荫到这个时代，就没有多少了。之后，存粹吃老本，就看吃到什么时候了。
所以，而今勋贵们不过能力，如果大多是明白人，是懂的权衡利弊的。
首先，他们知道钱在这个社会，并不是最重要的。最重要的权利，他们想要的不仅仅是钱，而是干净的钱。规则内的钱，而不是违法乱纪得来的钱，毕竟朱元璋对那些违法乱纪的勋贵怎么处置，大家都看到了。
所以，他们其实也很爱惜羽毛的，不想让下面人乱来，坏了名声。
这与海外不同。
海外的事情，只要杀干净了。就不会传到大明。而这里是北京，虽然是陪都，但也是京师。不知道有多少眼线在。
其次，也就是何夕了。
何夕作为变法赤帜，很多人看得明明白白，对于勋贵们，他们对变法立场不明。虽然有人在田土上失去了利益，在家族内部也是失去了利益。
只是好在勋贵们还没有定型。须知，在数代之后，勋贵家族内部，因为爵位传承，是比其他家族更加封建，是家主，也就是承袭爵位者执掌家族生杀大权，各家爵位内部斗争，都可以写一部了。
比宫斗剧都好看。
但是不管怎么说，他们都知道，勋贵们最大的权力，不是钱，不是爵位，而是军队，是军队之中的影响力。就好像魏国公徐达，自从背上挖出一个大洞，身体一直不好，甚至最近手臂都被伸直了。更不要说征战了。但是那又如何，只要魏国公在一日，就是天下万军，不敢仰视的徐达。
变法不变法，只有没有动军队，他们与何夕之间没有必然矛盾，又何必非要得罪人啊？
更何况，何夕已经给了台阶下了。
自然是你好我好大家好了。
但是何夕知道，这种双赢或者多赢的局面，一定有一方输了。不管怎么样的利益划分，都不能满足所有人，所有人都赢，只能说输的人，没有发声的权力。
何夕明知道，他其实支持了权贵资本的横行。甚至，形成了一个潜规则，家中没有一定的官职与爵位，根本不可能将生意做大到一定程度。
但是，何夕并没有什么办法。
即便想要改变天下，首先要做的是适应
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