。甚至作为很多生产活动的组织者，他们也无意改进技术，乃至于推进新技术。因为新技术好处，不是他们享有的。是劳动者。但是新技术搞出事情来。是官僚本身负责的。
所以，只要能做出事情，安置成例就行。
至于生产者多付出的劳动，与他们无关。
一瞬间，什么叫做生产关系反作用于生产力。何夕瞬息之间，再次加深感悟。
也为什么同样一笔账，却算出了不同的情况。
何夕说道：“陛下，徭役必须要废除。”
朱元璋万万没有想到，何夕忽然跑出这么一句。一时间不明就里。何夕二话不说，将他想到的东西，详细地说给朱元璋听。说道：“陛下，我总算找出关节所在了。徭役这东西，根本就是一个黑洞，里面的一切都是不可量化的。”
朱元璋说道；“怎么不可量化，每一百姓服役多少天，是有规定的。”
何夕说道：“陛下，一直说我不懂大明，为什么今日如此自欺欺人。”
朱元璋说道：“何出此言？”
何夕说道；“服役几天，全在官员一支笔而已。陛下如何核查，他们写的对还是错？”
朱元璋一愣，忽然说不出话来。
如果寻常皇帝，或许不明何夕说的是什么。但是朱元璋从最下面爬上来，太明白官僚们的德行。凡是上面不查的，或者查不到的，几乎是放任自流。没有有效监督，就等于放任。
徭役这上面怎么监督？
查田赋，可以查收上来多少粮食。查各项税收，可以查收上来多少银子。但是徭役这东西，根本没有办法查。或许有人说查工程。徭役总是要办事的吗？但是工程里面偷工减料太容易了。而且能让百姓给他们干私活。将徭役转变成金银。
而且除却当时的人，很难查出来的。
而且定量上也很难。让百姓多干一点活，百姓即便不愿意，也不至于反抗。甚至不敢反抗。很难做到监督。
其实，底层的任何事情上面都很难监督的。赋税，不管是实物赋税，还是货币赋税，最少还能见到的东西，而徭役是什么都看不到，上下其手的空间太大了。
朱元璋叹息一声，说道；“此事关系重大。且放放吧。”
如果说朱元璋不注重徭役，那是不对的。从底层出身的朱元璋，太明白徭役这一件事情的害处了。但是朱元璋一生做的就是均平。在徭役上也是，在制度上建立黄册，建立徭役册。编户齐民。让百姓每年出徭役的天数是固定下来，一般是十年轮两个月。说起来也不多。
但制度是制度，现实是现实。
其实明清两朝，单单算赋税的。都不高。但是算上徭役，就让百姓苦不堪言了。
朱元璋没有想过废除徭役吗？
那是不可能的。因为大明朝廷没有钱。
大明朝廷的运行成本，很大一部分都是用徭役的方式抵消掉的。甚至可以说，中国中原王朝的国力，很多时候都是以徭役的形式体现出来的。但凡做到编户齐民的国家，都能爆发出极其强大的力量。其根本就是能将徭役给征收上来。无偿调集百姓做大事。
但是 同样这种模式，也对生产力提升感受模糊。
因为任何改革，都不可能一下子发生革-命性的变化。都是一点一点地推进 。但是很多进步刚刚开始的时候，还不如多招一个人方便。
从这个角度来看，为什么张居正一条鞭发之后，晚明出现了资本主义萌芽。因为一条鞭法，将一切徭役折进了田赋之中。
不过，今日这一番话，虽然没有说动朱元璋。但是也让朱元璋受到了教育，今后大明该往什么地方走。有了模糊的方向。
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