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第八十六章(2/3)

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楚王终于结束了对爪哇东西两王的战争。

这一场战争,并没有结束爪哇三国分立的局面。只是楚王在战场上取得咯优势,并且三方再次立下盟约。楚王借这一次战争,转嫁了内部矛盾。将很多实力强大的封臣,给削弱了很多。而将腹心之地的封臣转封到边疆去。

巩固了楚王的地位。

而在楚王自己的直辖领地也开始建立起郡县体制。

楚王从当初的风雨飘摇之中稳定下来。这才算是有干涉中原的可能性。之前根本想都不要想。

不过,楚王的问题也很大。

最大的问题就是,爪哇东西两王。他们时刻与楚国纠缠在一起。

大明进入南洋,其实对南洋本土影响也很大的。

历史上,这一段时间,其实是南洋回回化的时代。世界上***人口最多的国家是那一个,是印度尼西亚。也就是印尼。而这个区域从印度教转变到***教,就是从这个时代开始的。

而何夕到来,将这一个时代改变成为儒家传入南洋的时代。

楚王就是最大的例子。

南洋诸王之中,周楚为强。无他,周王的强,是周王与南洋都督府隔海相望,乃是大明在南洋统治的核心地区,周围的人不敢挑战。而楚王的强,是自己打出来了。

楚王不过带了几万士卒过去,之所以能如此。与大明士卒的能力有关。毕竟,即便是楚王所部的军事思想装备,在中原战场上已经到了淘汰的地步。

但是打这些蛮夷,是一点问题都没有。

但是楚王并不仅仅靠武力,楚王仿照周朝建立的封臣的体系,完美的适应南洋的生产力水平。在楚王这一套体系之下,原本爪哇下属的贵族,官员都纷纷投奔楚王。这才让楚王建立起支持数万大军征战的体系,才有了楚王与爪哇东西两王鏖战数次,都大胜的结果。

当然了,楚王也有自己的问题,那就是楚王除却楚王直辖地之外,其他地方封臣,各怀鬼胎,甚至有屡次叛乱。但对楚王来说,这都不是事。

楚王自己能处理的了,甚至楚王已经准备新的计划,那就是夏君夷民,要么将跟随自己到南洋的将领们封出去当诸侯,要么让这些诸侯说汉话,娶汉女以汉人自居。

否则那些信奉印度教的诸侯,可以该信佛教。毕竟印度教与佛教有很深的渊源。而且爪哇也有一定的佛教传统。而回***的诸侯,也必须信奉从中土传过来的回***。

否则都要被处置。

当然了,这是一个慢工细活。

楚王并没有想过一步到位,但也没有想隐瞒,是阳谋。下面的贵族们自己去体会,这些诸侯们也都明白,于是,被何夕发配到南洋的很多儒生,都成为了香窝窝了。甚至很多诸侯都希望将自己女儿嫁给这些儒生,让他们成为自己的谋士。甚至还有一个儒生,被一个贵族嫁女之后,成为继承人。

直接成为了贵族。

有封地那一种。

楚王对此也是乐见其成。

毕竟,楚王与儒生打交道更容易互相理解,不容易造成战略误判。

同样的情况,东王与西王岂能不会学习。

于是,东王与西王都开始了学习儒学。或者说汉化。他们开始给自己取汉名,并且建立周制的国家体制,重新理顺上下关系之后,东西两王的战斗力并没有显著提升,但是内部却是团结了很多。

不要小看儒家这一套秩序。不要说太远的。单单说爪哇为什么分裂成为东西两国,不久是内部秩序崩溃的结果。如果当时他们信奉儒学,那么他们

内部发生一场激烈的内斗,也不至于分崩成为两个国家,让何夕有机可乘。

爪哇吃了大亏之后,对汉学
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