操纵了基本的判断能力，根据白奇所给出的线索，成功的推导出白奇所想要给与出去的那个结果。
或许，白奇真的在其生命的某段时期参透了这个世界的本质，觉得这个世界若要认真追究起来，确实显得极端的无聊。
但这样聪明的一个人，又怎么可能会因为这种无聊的心思而去随意的行差踏错呢？
第五正想要去反驳白奇，但稍微的想了想，规则社会的局限性，正是人类能力局限性的代表。
虽然人类喊出了除恶务尽的口号，但基于人类行为能力上的不足，世间的恶行却是很难被彻底根除的。
这样的反驳论点，也落在了白奇曾经所言明的某种“人治”观点之内。
制定规则的是人，行使规则的也是人，规则或许能够十分的完美，但人的能力终究是有所缺陷的，特别是一个群体，能力更是有高下之别。
可以说，在绕了一个大圈之后，似乎再次回归到了当初的某个时间节点之中。
这样的结果，也再次验证了白奇善于用对方的观点将对方给打败的强悍能力。
这样的一种套路，难道就是白奇如此淡然的根本原因吗？
“因为规则社会的某些缺陷性，就要去舍弃掉这种规则，去追求一种更为肆无忌惮的惩罚 吗？
这和因噎废食又有什么本质的区别？
再者，就算一个人的能力在某时某刻具备非常巨大的局限性，但只要持之以恒的去追寻，那么总有一天会水落石出的。
例如说一些陈年老案，经过警方几十年的不断追寻，终于让恶徒落网。
正义可能会迟到，也可能会缺席，但对于罪恶的打击却永远不会懈怠。
就算在逃的犯人未能被关进监狱，但其东躲西藏，失去了一个正常人自由的特性，那么其实和受到惩罚也没有什么区别。
蹲监狱，说白了，就是剥夺一个人的社会性，逃犯的在东躲西藏的过程之中也被剥夺了这种社会性，虽然他看似暂时没有伏法，但只要他敢于在逃亡的过程之中恢复自己的社会性，那么便会增加其被抓的风险性。
打击犯罪，切切实实的审判只是一个形式，法律对于恶人的真正打击，就是对其社会性的一种剥夺。”
面对白奇这种略显无解的诡辩技巧，第五正也只能继续扩大基本盘，试图让其诡辩的本质在大样本之下最终崩溃破裂。
在这个扩大的过程之中，第五正也在不断的暗示白奇，就算他暂时逃脱了法律的打击，但其实他已经被法律所标记，在某种程度上已经和一个正常人完全不同。
被人给盯上和被人所忽视是完全不同的两种概念，觉得被人给盯上和觉得其他人都在忽略他，也是两种完全不同的感觉。
一个优秀的街头魔术师，最常用的掩饰手段，就是将观众的注意力给合理化转移，如此他才能偷偷施行自己的魔术小手段。
可是当观众的注意力全程集中，且对你所做的每一件事情都持怀疑态度，那么你再想要表演花里胡哨的魔术技法，可就要时刻小心谨慎了。
所谓小心谨慎，就是对自己所做的事情充满怀疑，这种怀疑就是被种下的一道心魔。
当法律这把审判之剑高悬在一个人的头顶，此人的行为久而久之必然会发生变形，其心态也会在这个过程之中逐渐的走向崩溃。
相对于白奇之前的击杀威胁，第五正的这种威胁就显得更加的极端和残忍，就是拿警察这个国家暴力机关的权威性在威胁白奇。
一个小小的犯罪组织而已，不管是从人数上来说，还是是从成员的整体质量上来说，和警察这个庞大的国家暴力机关都是不可比拟的。
但令第五正没有想到的是，白奇面对这样的威
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