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第四百六十七章 推测观想图来历(2/4)

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燎霈平。

于是,送神、还宫、望燎乂平。

接着,祭坛祈雨而雩,报祀迎神延丰,奠帛、初献介丰,亚献滋丰,终献霈丰,彻馔绥丰,送神贻丰,望瘗博丰。

天神地只迎神祈丰,奠帛、初献华丰,亚献兴丰,终献仪丰,彻馔和丰,送神锡丰。

如此,礼成。

当然,还需要舞蹈作为祭祀的重点,这也是舞雩需要做的事情。

如今没有舞雩,那就由李启代劳。

伴随着李启开始舞蹈,四周的礼乐开始奏响。

理道众人,包括王惇,也开始疯狂的记录四周的事情。

一次祝人亲自主持的大雩之祭礼,对理道众人来说可是相当宝贵的经历,这也是他们愿意帮忙的原因之一。

李启开始跳舞,不是那种柔和的舞蹈,而是作为巫觋来说相当狂野的舞蹈。

这也算是巫觋的标志性动作和形象了。

在祭坛上,穿着古怪的祭服,然后以古怪的姿势跳大神。

基本上,巫觋在外人眼中的印象就是这样跳大神。

亦或者,穿着破烂的衣服,在一大堆虫子里面琢磨,思考怎么培育蛊虫。

最多再加一个阴沉着脸,在黑暗之中施展邪术诅咒别人。

这大概就是巫觋在世人眼中的形象了。

李启现在就完全符合巫觋的形象,不过他倒是也习惯了,巫器蚕可是典型的巫蛊之术,他其实也玩的挺好的。

所以,乍一看李启就是个正常人,但当他施展手段的时候,还是能够很清楚的看出他的巫觋本质。

随着跳大神一样的舞蹈,祭祀的力量也开始发挥。

如果是受过专业训练的舞雩的话,跳的舞蹈就会极具美感,但李启不行,所以他的舞蹈显得非常的怪异,但这些姿势本质上是一样的,都是通过不同的姿势,协调不同的气,并且将不同的韵律发挥出不同的效果。

区别只是他跳的不好看而已,不过这点也没什么大不了的。

但旁边的理道众人却记的很是认真,似乎是准备把整个祭祀过程,包括李启的动作全部记下来,方便他们以后回去复刻。

理道可是没有版权一说的,偷师学艺对他们来说是家常便饭了,到处帮人建设不同的法宝是为了什么?当然就是为了偷啊。

当然,理道自己是不承认这是偷的,他们觉得自己只是看见了,于是学习了一下,既然你让人看,肯定就是让人学的。

最终,祭祀完毕,老马也彻底陷入了沉睡之中。

李启喘了口粗气,停下动作,对着净摩和尚,认真的说道:“沉睡十四天,以象苍龙七宿,角、亢、氐、房、心、尾、箕以七天为规律排布循环,之后,老马的功法和道基也就确立了,多谢大师帮忙。”

“说过了,这不是帮忙,这幅观想图本身就是我引发的,这也算得上是我的事情,施主不必在意。”净摩和尚如此说道。

李启随意的点了点头,走下祭坛,看了看四周。

他们做这些祭祀的事情,当然不可能跑到甲板上面当着众人的面做,所以此处其实是船上的一处密室。

这艘船毕竟是五品宝船,内里这些密室多了去了,王惇随随便便都能找到一大堆。

“这也是我的问题,大师,先前我一直没问,为何你会引发出这一副观想图?这观想图怎么来的我们暂且不说,你是如何感应到,又是如何主动去引发的?”李启问道。

净摩
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