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第二百六十章 古法(1/4)

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择日不如撞日,既然有如此的因缘,李凡便趁这个机会,经过一翻深入的切磋和修行,一边参考桓家的秘法《阴阳五通之法》,一边同凌氏姐妹两个,分别研修太上九真宗两个版本的《灵枢》,通过对比试验,再加上他又参考了峨嵋的秘传双修之法《归藏》中,最高深的玄门行气运功之法,于是经过一周的修行,便在诸多秘法的基础上,集众家之所长,补完了一个新的《李版灵枢》。

简单来说,一部完整的炼炁功法,一般至少要包括吐纳,炼炁,调息三个部分。

吐纳,就是采集太极世界,天地间的能量。炼炁,就是过滤无用的杂质,精粹有用的真炁。调息,就是将内景炼化的真炁调用散步到周身经脉气穴,成为可以使用的道息。

炼炁功法虽然是筑基之用,但筑基的重要性也无需多言,若是根基都不稳,万丈高楼又怎么可能平地而起呢?基本上你根基打得牢不牢靠,就可以看出日后的成就了。

所以没有师承的散修,外门,往往就贪图功法厉害,修行神速的所谓上乘法门,而忽视了根基的重要性。而三大派这样上古传承的宗门,对内门嫡系的教育,尤其是入门基础炼炁之法都是最为重视的。尤其李凡现在也修行过多部基础功法,掌握了各家真传,以他现在的修为和见识,也可以一眼就明显瞧出功法的优劣来了。

比如《灵枢》,《归藏》,《桓氏阴阳五通之法》都是双修炼炁之法,强调的是道侣配合,双修精炼道息的部分。但也明显瞧出玄门和仙宫的不同。

《归藏》是最为高深的峨嵋秘术,不仅专门有秘炼乾坤真炁的秘法,也有如何吐纳采集乾坤之气的指导,并且在调息部分也有精妙的指南,可以将乾坤之气炼成乾元坤元,更早成就元婴。

可以说《归藏》本身已经是一部非常完善的炼炁功法了,只不过是最后部分,乾坤交融,升级无极金丹的部分,才需要两个人配合罢了。其实单单拿来修炼乾元坤元元婴,也不失为一部速成的妙法。

而《桓氏阴阳五通双修法》和《灵枢》都是明显的古仙宫传承,很明显有一些招式,都是男女修士,夫妻伴侣之间才用的。大概都是古代仙家王宫内部的秘传房中之术,而且几乎不讲怎么吐纳采集灵炁的。

毕竟正经仙宫的仙王,又何须自己吐纳采气?你看阿茂那个全套的待遇,各种灵丹秘药喂食,桑拿按摩炉鼎传功的,天才地宝任其所用,根本不缺炁的。但要修炼上乘的秘法,却也少不了要反复打磨熬炼基础的。

《灵枢》的部分依然许多问题,暂且按下。

《桓氏》之法的阴阳二炁,就是比较正常意义上的双修炼炁法了。男的炼阳气女的炼阴气,炼好了就相互交换,排出杂质的同时剩下精华的部分,达到阴阳协调的和谐之境。

只不过,桓家并没有调息直接运用阴阳之气的手段,比如想御水的时候,就需要先用阴阳之气先,转化成对应的玄冥真炁,然后再掐诀施法。但好在可以从阴阳中化生万物,不管是想炼出什么太极真炁,桓家也都有后续的配合提炼转化之法。当然,桓家人推导的炼化效率并不高,而且一次只能单向转化一种,还会有杂质残留。

但公平得说,这阴阳五通之法,其实是很不错的功法了,只要有个三通四通的道侣双修,筑基可以说非常扎实了,之后只要根据成丹的元婴法,转化出需要的真炁就行。已经算是散修求之不得的上品功法了。

当然,在李凡的许多珍藏中,这种只能算一般的了。实际上,如果综合考虑吐纳,炼炁,调息三个部分,以数据来说话,品质最高,效率最上乘,可以称为神功一级的,应该是玄门青城山的真传,《玉清归尘混元一气诀》。

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