更像是一位赳赳武夫。
形容许子圣为武夫也没错，他出手勋贵之家，世代簪缨，勋贵之家，他父亲乃是当代的武安侯许世军，功勋卓著，曾在山海之役中立下大功，在军中威望极高，备受当今皇帝元景帝的信任，算是勋贵之中的领头羊之一。
二十年前，大奉联手西域各国，与北方的草蛮子，西南方的南蛮子，决战于山海关。各方投入战卒，达百万之众。从开战到结束，仅用了半年，半年时间百万生灵湮灭。乃有史以来最惨烈的战争之一。
许子圣作为武将侯爵之嫡子，出身高贵，家世显赫，按理说应该子承父业，修行武道，进入军中任职，成为一名将军，但是他却选择了进入国子监，成为了一名儒生，参加科考，想要立足朝堂，成为文官，这着实让无数人感到的惊讶。
一开始，武安侯许世军也不同意嫡子成为儒生，但是好在许子圣擅长言辞，成功劝说了父亲，许子圣虽然嫡子，却不是嫡长子，他上面还有一位长兄，侯爵之位也轮不到他继承，所以不如另辟蹊径，参加科考，成为文官清流，也是一个前途。
许世军被儿子说服了，毕竟许子圣进入了国子监，总比日后兄弟相争，祸起萧墙的要好得多，也就托关系，将儿子送入了国子监，成为了一名儒生。
本来许世军对儿子的学业，也没有抱太大的希望，只是让他进入国子监镀镀金，日后推恩荫补，踏入仕途，不一定需要参加科举，在千军万马之中厮杀，踏过独木桥，成为进士。
但谁知道，许子圣竟然是个天生的读书种子，不过短短几年，学业就在国子监名列前茅，小有名气，虽然因为出身勋贵之家的缘故，受到了一些文官子弟的排斥，但是这不影响许子圣参加科考，很是顺利的成为了秀才，举人。
许子圣如今更是刚刚考完会试，回国子监收拾自己的行李，不论这次他是否能中榜，都不需要在国子监继续待下去了。
许子圣作为国子监的学生，自然也踏入了儒家修行之路，而且进境极快，只是他平日里十分低调，少有人知。
儒圣独创儒术，核心法术是修改规则。儒家体系讲究厚积薄发，想要修行，先要读书，读出一定火候，才能在儒家体系中勇猛精进。和其他体系相比，儒家能力较为全面，几乎没有短板，美中不足的是即便晋升超凡后，也无法像其他体系一样大幅度增长寿命。
三品及以上被称为超凡领域，只要晋升除儒家外任一体系的三品，寿命都将得到大幅延长。除神魔、武夫和妖族外，当今各大体系的修士中，超凡境是利用规则，只有超品才能掌控规则、影响规则，且涉及到高层次的规则之力。
儒家修行也分为九品，九品开窍，八品修身，七品仁者，六品儒生，五品德行，四品君子，三品立命，二品大儒，一品亚圣，超品儒圣。
九品开窍，需要将圣人经典倒背如流，化为己用，增长记忆力，学习能力加强，一目十行，过目不忘，但没有任何战斗能力的加成。
胆，让人变得有胆气，说出去的话令人信服，激励斗志。其次能短暂地影响敌人的心志。文胆之力是言出法随能力的初步展现，其能力进阶版是五品德行。
七品仁者，体悟仁义，树立道德，能愈发地坚守本心，不被酒色财气诱惑。除了体魄比常人强健，再就是掌握了言出法随的雏形，可以在一定程度的范围里，给目标施加任何状态，所谓的一定程度，就是要保持合理性。仁者是四品君子境的基础。
六品儒生，海纳百川，兼容并包，能够学习其他体系的绝学，并将之付诸笔端，载入书籍之中，临敌之时再取出来使用。到了高品层次念头一动就能学习，超品层次看一眼便能百分百复刻敌人法术。
五品德行，能规范人的行为举止，用语言操纵对方，以
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