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第77章 炼精化气(1/3)

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刘云早就知道全冠清的底细,所谓的十方秀才其实是一个彻头彻尾的小人。

全冠清确实颇有智计,但由于将过多的精力放在算计人方面,他不具备江湖中人最看重的强大硬实力。

这就是全冠清最悲哀的地方,他的小聪明固然能在争权夺利时发挥一些作用,但江湖之中终究是以实力说了算。

全冠清注定不可能走到武林最高处,就算他费劲心力成为丐帮的影子帮主,这份虚假的权力也只是空中楼阁。

别说是刘云,任何一个针对丐帮的一流高手就能轻松拆穿他的鬼把戏。

小人有小人的生存之道。

全冠清确实胸怀大志,但他更加惜命,认得清形式。

不平道人从全冠清身上嗅到了和自己相似的气味,臭味相投之下,两人很快就勾肩搭背的开始商讨如何谋夺丐帮帮主之位。

石嫂对阴谋诡计不感冒,手握长剑站在不远处冷眼旁观。

她不需要知道不平道人和全冠清的具体计划,只要最终结果能达到尊主的预期就行。

于是,通过全冠清在丐帮经营多年培养出的人脉,不平道人第二天就摇身一变,成为丐帮大智分舵的七袋弟子李钟秀,跟随全冠清挑选的傀儡舵主一同进入洛阳总舵。

而此时,刘云才刚刚踏入清风观的大门。

……

君山清风观,刘云与紫云道人相谈甚欢。

此前刘云一直对道家的符篆之术十分好奇,但始终没找到接触道家正统符篆的机会。

葛洪传下的抱朴一脉曾经极为高调,经常针对时政变化高谈阔论。

从东晋传承至今,葛洪的传人经历过无数次战乱侵袭,对朝代更迭逐渐变得麻木。

渐渐的,他们开始偏向于隐世,从玄风观只有两个服侍起居的小道童就能窥探一二。

如同逍遥派一般,隐世并不代表无能。

抱朴一脉在道家体系中属于比较全能的支流,符篆之术、开坛做法、内外丹道、堪舆风水、观人望气、星象观测,紫云道人无一不会。

虽然每一门都无法达到顶尖,但光是这份渊博的知识量和涵盖领域就让刘云叹为观止了。

“符篆,又称丹书,最早起源于东汉,由一个名叫麹圣卿的先贤创立,在太平道张角手中‘发扬光大’。”

紫云所说的发扬光大带有很明显的讥讽之意,显然他对张角的做法并不认同。

张角,东汉末年道人,自创太平道,以符篆化水,号称能治百病。

凭借这一手符水之术,张角在民间笼络了不少受朝廷压迫活不下去的农民百姓。

短短十几年,自号大贤良师的张角就拉拢了数十万信徒,一场浩浩荡荡的农民起义就此掀起,史称黄巾起义。

虽然张角率领的黄巾军最终败亡,但被太平道宣扬开的符水和咒语等概念却趁机深入民间。

除了张角外,还有另一人在符篆传播上发挥了重要作用。

他就是天师道的创派祖师,同样出自东汉的第一代张天师,张道陵。

随着自诩老子后人的李唐王朝终结,道家在五代十国的动乱中也遭受了不小打击。

历来为李唐皇室看重,精通星象观测和望气之术的楼观道逐渐式微,以符篆称道的正一道趁机崛起。

到了北宋时期,不会画符的道人甚至会被百姓质疑是假道士,由此可见正一道在民间的影响力。

不过正所谓花无百样红,正一道在北宋
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