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91、传道天下——独立道路(2/2)

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一副南疆人面容。

南疆位于九州南部,那里密林遍布,气候湿热,有多群山,物种丰富,毒虫众多。

南疆也有修行者,其中最为出名或者是恶名最大的修行之道便被称为巫蛊之道。

“蛊虫之道?”陆明笑着摇摇头,“虽然这么称呼,但在我看来所谓的蛊虫之道不足以单独称为一种修行之道,只是因为秘法原因作出的区分,其本质还是统属于精气神三道。”

“陆大师,蛊虫之道一直以来都与九州的武者之道大相径庭,为何您却说两者没有本质区别,巫蛊之道又为何没有自称一道的资格?”南疆之人先是行了一礼,才追问道。

“既然你问起,那么首先说一说我定义的修行之道。

一条独立的修行之道,需要有其核心所在,且会发生生命层次晋升。

以精之道为例,当前表现也就是外功,本质上是对肉身潜能的挖掘,每修行到一个阶段,便会引动生命层次晋升,比如后天成就先天,生命层次晋升,寿命作为生命层次的一大体现,往往便会增加。

南疆的蛊虫之道,只是对蛊虫的一种御使手段,是一种战斗手段,并不涉及到生命层次的晋升,因此蛊虫并非修行的核心,失去了蛊虫,修行者只是失去了战斗手段,而不会失去性命。

南疆修行者为了更好防止被蛊虫毒伤,会修行一些特殊的秘法,提高自己的抗毒能力,这方面涉及到外功一道。

为了更好的控制蛊虫,又往往会修行内功,控制蛊虫过程中使用的手段涉及到一些浅显的精神手段。

总体来说,蛊虫一道便是一个大杂烩,内功,外功,精神一道都有所涉及,但又都不是核心,核心是用作战斗的蛊虫,是一种剑走偏锋的秘法,并不能称之为单独的道路。”陆明淡淡解释道。

听到陆明的回答,不等提问的南疆人说话,他身旁一人却是愤怒的反驳道:“我南疆蛊虫一道自成体系,远超你们九州人的武者之道,杀人于无形之中,你根本不了解蛊虫之道!”

“诺古,闭嘴,不得对大师无礼!”之前提问之人立刻怒声呵斥道。

“巫师,他贬低我南疆之道,是他无礼在先!”那人不甘道。

“***!”似是南疆语言中被屏蔽的词汇。

“陆大师说的都是对的,我们蛊虫一道就是走进了一个怪圈,如果我们蛊虫之道远胜九州之道,为何九州是九州人的九州,而不是我们的九州?

诺古,承认他人的优秀并不可耻,可耻的是你不敢去面对这一事实!

现在,向大师道歉!”

那人似是十分不甘,却碍于他口中巫师的压力,只能低下头,咬着牙道歉。

陆明见到这一幕,摆摆手,那人的头颅摆正,道歉的话也被咽回喉咙中。

陆明笑道:“我此次虽是讲道,但如果变成论道我只会更加高兴。理越辩越明,修行方面的认知倘若有分歧,也可一起探讨。

这位如此激动,不知在修行一道的定义上有何高见?”
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