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第五十二章 隔壁的差异(2/2)

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是烈瞳金跟女娲神血,这两样绝对都是好东西。后者顾名思义,乃是古剑世界地皇女娲的神血。前者则是十神之一金神蓐收的本源元素清气。

但,饶是如此,难度还是太大了。尤其下回限制了谢云书的实力发挥。而系统为什么不让谢云书带李忆如,或者使用两口道剑、法剑的道理也很简单。

两边世界观看似类似,实则截然不同。神以下的仙妖还好说,神明以上就几乎是天差地别。

古剑真正的创世神,乃是开辟空间、分离混沌的始神盘古,掌握光暗阴阳、光阴之道的始神衔烛之龙。以及超脱两者之上,因果根源天地初生的创世火。三个条件齐备,才算有了创世的条件。烛龙唤醒盘古,吹燃创世火。盘古分离混沌,依循创世火之因果,从而万物始生,世界运转。

而古剑世界的初代三皇十神,仅是祂们世界盘古最后一口气分离出的清气所蕴化,更像是一种高等生命,与仙剑这边有着本质差距。包括古剑女娲在内,都仅仅只有影响命盘,不具备创造魂魄的力量。古剑世界的女娲造人传说,也只是女娲捏制泥人,以牵引之术重新承载盘古种人类的魂魄,重入轮回转生。

于此相对,仙剑三皇本身为盘古大半力量,剩余的盘古灵力也大抵在祂们掌握,某种意义等同盘古在世。万物生灵,仙剑各大种族,几乎都是三皇以自身大半神力造物化生,具备创造魂魄,开辟界域的创世之力。

硬要类比的话,盘古“死后”,仙剑三皇实质担负着古剑烛龙加创世火的职责。比如,古剑烛龙撑天沉睡,仙剑三皇束缚天地分离,便是一桩实证。

而极为微妙的是,古剑的盘古是真死了。仙剑的死没死透还不好说……盘古之心中尚存留盘古元灵,以及祂的护法天尊。什么时候仙剑三皇合一,重复盘古正宗,都不是不可能。不过仙剑三皇都以“暴毙、衰朽、失踪”的名义不理世事,追溯盘古就更加没有意义了。

因此,仙剑的女娲神元,其实是盘古精气神中全部的“神”,与精、气无关,乃是截然不同的一种高等力量。

另外,古剑世界观下的仙神,处于一个原因未知的衰退期。谢云书要是带李忆如过去,别提她现在没觉醒,就算到时候她觉醒了神元。限于年龄也会遇到极大的危险,完全得不偿失。

至于剑的话……古剑世界的伏羲,因为被“始祖剑·断生”划破过皮肤,对剑有tsd,尤其是材料跟“神明”沾上边,又和魂魄之力有关的剑——哪怕只是雏形。

望海潮里面用了两种上古神兽的铸材,郢雪又是元神魂魄所生清浊同流,很容易给谢云书带来不必要的麻烦。就算古剑世界的神已经全部神隐,古剑伏羲有了天界神剑之后已不太在意,谢云书仍然不该去触这个霉头。

所以,系统这两个警告,却是来的很合时宜。

“下次居然准带个人一起帮忙,我带谁呢?”
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