一个国家，在十年之间，就灭国了。他们跟女真人的冲突源自哪里呢？简单说，是一种狩猎用的鹰，叫做海东青。辽国贵胄沉溺打猎，要求女真人跋山涉水，攀悬崖峭壁，替他们捕捉海东青，许多女真壮丁都死在了山林之间，双方有着血海深仇，阿骨打起兵，有着相当的合理性……换成我们容易理解的词汇，叫做官逼民反。”
“身为一个天子，一个掌权的人，必须约束自己，约束身边的人，约束臣下，楚王好细腰，宫女多饿死，庄宗好俳优，身死国灭。花石兴起，艮岳建成，各地烽烟四起，民怨沸腾，皆是前车之鉴，不可不引以为戒！”
“从白山黑水之间走出来的女真诸部，生长于艰苦环境，悍不畏死，能耐苦战，有着猎手的本能，用兵打仗，有独到之处，是典型的不学有术。相比之下，辽国腐朽萎靡，空有大军，却毫无斗志，在女真人奋起进攻之下，节节败退，迅速亡国。”
“女真灭辽，可以视作复仇之战，在这一场战斗之中，宗望立下赫赫战功，成为金国最有权势的人物之一，他承袭了阿骨打的遗产，坐拥半个金国的兵力。他向金国皇帝极力谏言，大军南下，攻打大宋。并且他本人作为东路军的统帅，曾经攻占牟驼岗，驻兵开封城外，数万虎狼之师，几乎将大宋置于亡国险境。东华门外，英烈石碑之上，数以万计的将士，皆是死于宗望和他部下之手，血海深仇，不可忘却！”
“大宋和金国，兵无冤仇，金灭辽，乃是双方血仇所致，金国又要灭宋，原因何在？”
“金人起于山林之间，初以渔猎为生，随后又有部族放牧为业……一生悬命，弱肉强食，乃是天性使然。中原之地，数千年教化，习惯以精耕细作，收获粮食，获取所需，男耕女织，供养一家人开支。我们习惯了凡事从自身出发，靠着挖掘自身才能，付出更多的血汗，来解决自己的困难，甚至发展出己所不欲勿施于人，反躬自省的道德范式。”
“这是华夏区别于蛮夷之处，是文明之贵，然则切不可以己度人，以为天下人都是如此，因为有些人生来就是强盗！就靠着掠夺为生！”
“杀戮别人，抢夺别人的劳动果实，乃是刻在他们骨髓里的东西，就如同吃饭喝水一样，再正常不过！”
“我们渴求和平，讲究以和为贵，厌恶战争，鄙视征伐，反对过分重视边功……甚至衍生出诸如文贵武贱的观念，视打仗的将士为贼配军。这是出于我们的观念，与此同时，这世上还有另一套规则，那就是杀戮抢掠，弱肉强食，以实力为尊，以武力为英雄。”
“孰优孰劣，孰高孰低，争论是没有必要的。事实就是的确存在和我们迥然不同的一群人，奉行与我们完全不同的生存方式。并且和我们发生了生死之战，两河之地，千万生灵，依旧在他们的统治之下，我们到底该如何应对？”
“宗望重视儒生，掌权之后，手不释卷，身边有文人相伴，主张改革金国内政，办科举，拣选人才，治国理政。金国之中，更是有人直指大宋，辽国雄踞燕云，便以北朝自居，大宋丢失两河，又有何颜面，自称华夏正朔？”
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“以贤明英武而论，金国皇帝，当真就不如大宋历代官家吗？良禽择木，贤臣择主，侍奉大金，奉行孔孟之道，又有何不可？”
“金人以掳掠为生，人口稀少，蛇吞巨象，自然需要帮手。由此展示出的开明仁慈，虚心納谏，重孔孟，用儒生……所有举动，不过是粉饰罢了，撕扯下面具，看到的是更多的百姓沦为奴隶，两河百姓，犬彘牛马之不若！以血肉亲人，供奉虎狼，任其掳掠。”
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