正抓着两个人的脚在那摆弄呢。
杨恒赞赏的看了看鬼婴，现在这小东西越来越和自己心意相通了，自己刚才只是一个念头，这鬼婴好像就已经知道自己的意思，立刻就采取了行动。
杨恒来到床前，心意开始集中，然后意念想着一股热流来到自己的右手。
到了这时，杨恒在王大善人的丹田处开始画符咒。过了一会儿，王大善人清醒的眼神就开始迷离起来。
接下来杨恒如法炮制，又给刘夫人来了一发迷魂咒，这刘夫人也沉沉的睡去。
杨恒看此情景，知道事情差不多了，于是便开口问道：“书在什么地方？”
“什么书？”
“那本让人成神的秘术书。”
一说到这里的时候，王大善人便开始挣扎，好像要随时挣脱杨恒的法术一样。
杨恒见此情景，急忙再一次在王大善人的丹田处画符，这一回杨恒连画三道符咒，全部打入了王大善人的丹田。
随着符咒的作用，王大善人本来已经开始挣扎的表情，再一次陷入了迷茫。
“书在院中柳树下，东南方向三尺。”
杨恒听到这里眼中就闪烁出了兴奋的光芒。
接下来杨恒也不管这两个人了，直接就出屋，随便找了一只还算尖锐的木棒，在当院的那颗柳树之下开始发掘。
由于有了具体的方位，所以杨恒挖掘还是十分的顺利的，没有一会儿，杨恒就在坑中找到了一个木盒。
杨恒将木盒打开，只见到里边躺着一本薄薄的书，就着月光，杨恒一看，在书皮上写了《香火成神法》几个大字。
接下来杨恒重新来到王大善人的房间前，仔细的关好门，然后带着鬼婴穿房越脊，离开了王大善人的宅子，重新回到了土地庙。
杨恒回来之后，先将鬼婴送回了她的真身坛。
杨恒重新回到自己的房中，便迫不及待的打开那本《香火成神法》，开始看起来。
原来这本秘籍乃是出自一个不知名的教派，上边的方法总体说来有两种。
第一种，乃是修道之人功德不计，不得升仙，为求长生，所以以原神化为地祗，接受香火凝聚神体，最后成就一方神灵，庇佑百姓。
第二种，乃是修道有成的大德，以本身的法力勾连天道，形成符咒，册封山川地理的神灵。
杨恒等把整本书看完之后，这才明白那王大善人及其他的祖先为什么不能够修成神体。
因为他的祖先虽然得到了这本秘籍，但是这书中并没有修炼的法门，因此他们承受不起天地的福运，最后反受其害。
至于说王大善人准备在死后，以鬼魂之身成就土地，这只是这本书中的一个猜想。
那就是聚集万民的信仰，强行让普通的灵魂成就神祗。
之所以有这个猜想，那也是在这个世界各种流传的传说中悟出来的。
比如说那一方善人在死后功德圆满，直接就被封为了土地或者城隍。
再比如说，哪一个人在身前供奉了某位神仙，最后在神仙的帮助下，在死后也成就了一方的神灵。
杨恒看完书之后将它放在自己的腿上，闭着眼睛开始思考这本书上的办法。
最后经过种种的推演，杨恒觉得这本书让人成神的办法真的能够实行。
不过必须有个前提条件，那就是修炼到一定的程度，至少要到炼气还神的地步。
到了这时，修道之人的元神已经开始慢
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