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第92章 刺客的雏形(2/3)

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命的刺杀,令人防不胜防。

即便知道妮玛躲在船舱的暗处埋伏自己,辛晟在训练过程中也有多次被妮玛从让人想不到的角落冲出来制服。

大流士说妮玛得到了他的真传确实不是开玩笑。

除了经验方面的差距,妮玛已经将父亲教授的一切技巧融会贯通,作为老师教授辛晟时也能深入浅出的引导他逐渐进步。

‘导师……吗。’

导师在刺客组织中拥有非常特殊的地位。

他们不但要负责教导学徒学会各种技巧,还需要引导学徒们领会刺客的精神和理念。

虽然刺客组织还远没有正式成型,但妮玛的行动模式已经有几分导师的意思了。

在想辛晟传授技巧的过程中,她也没有忘记传播大流士的理念。

在这方面辛晟没有全盘接受,他对秩序和混沌的争斗有自己的一套理解,不会盲目的走入任何一方极端。

诚然,这个时代的秩序势力过于庞大,完全压倒了混沌势力所代表的自由思想。

但辛晟并不想像妮玛一样,为了发扬自由思想的理念,完全毁灭秩序势力的根基。

他将秩序神教视为敌人,只是因为这是系统发布的任务,与立场和站队无关,仅此而已。

大流士的理念中确实有可取之处,但他的问题其实与上古维序者相同,过于极端。

辛晟是炎黄子孙,历来奉行中庸之道,讲究兼收并蓄,包容万物。

妮玛的理念教导他的确听进去了,但是否追随大流士的理念行动完全由他自己来决定。

用妮玛的话来说,这也是自由思想的一种体现方式。

……

希俄斯岛大致由三个区域组成,分别是岛屿中部的富裕湾,北部的阿尔忒弥斯狩猎森林,以及南部的泪之森。

阿德瑞斯提亚号绕了一个圈,停靠在岛屿东部的希俄斯城码头。

辛晟对希俄斯岛没有什么了解,但他在希罗多德的讲述下获得了一个知识点。

希俄斯岛是大诗人荷马的故乡。

荷马,古希腊最著名的诗人,他的活跃时间大约为公元前9-8世纪,距今已经有好几百年。

荷马最著名的长篇叙事诗有两本,分别为《伊利亚特》和《奥德赛》,两者被一同称为荷马史诗。

荷马史诗讲述了公元前12-11世纪的特洛伊战争,这两部巨作对西方文明的宗教、文化和伦理观产生了深远的影响。

根据倪克斯提供的情报,血脉崇拜者支部的圣者伊俄卡斯忒最近一直待在希俄斯岛北部的阿那法托遗迹。

在秩序神教的七大支部中,血脉崇拜者对古代文明和“神灵”血脉最为狂热。

包括圣者伊俄卡斯忒在内,只要没有找到新的污血者线索,该支部的成员就会常期出没于各大古代遗迹中,挖掘伊述文明可能遗留下来的伊甸神器。

事实上他们也确实获得了一些成果,德谟斯身上的盔甲和神器长剑就是血脉崇拜者从古代文明遗迹中发掘出来的。

此次来到希俄斯岛,辛晟有两个目标。

其一是抹杀血脉崇拜者支部的圣者伊俄卡斯忒,二是找到阿尔忒弥斯狩猎森林中的阿尔忒弥斯之女聚落,向她们索要解开美杜莎封印的钥匙。

通过代达罗斯的高空侦查,辛晟很快就定位到了阿那法托遗迹的位置。

体力不太好的希罗多德与巴尔纳巴斯一留守船只,辛晟与妮玛一同骑马往岛屿北部前进
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