第二百零六章精满自溢
弓箭步这东西在东西方的格斗和武术中都有,王越当然会站,而且姿势标准,就算依着苏明秋的要求,也不过是稍稍转了一下身子,马上就站出了个“侧身弓箭步”。
“对,就是这个样子。现在你试着把重心转换到弓着的那条腿上,同时向右慢慢转动身体,依着你自己的感觉,让腰胯带动身体,最后再把前脚收回来,膝盖自然前顶,重心分离,前三后七。”
苏明秋在一旁指点,王越立刻依言而动,慢慢调整姿态,最后就站出了个丁不丁,八不八的步子来,“七叔是这个样子吗？”
苏明秋点了点头：“大体上就是这么个动作,但还需要进行一下微调。桩法看似简单容易,实则复杂难明,很多东西我也只能给你讲个大概,毕竟站桩的人是你,感受怎么样,只有你自己清楚。最重要的始终是你自己的体会。你的下盘稳健,在站这种桩的时候,第一步的功夫三盘合一,你已无需再练,但想要站出真功夫来,你还得体会到身体里面的那股弓劲儿。”
“弓劲儿？”王越听着眨了眨眼睛,还是有些不太明白。
“我这一派夹剪腿三七步的桩,原本就是祖师爷从侧身弓箭步里演化出来的,而所谓弓步,最重要的也就是这个弓劲,站的好的人,能在站桩时从身体里面找到五张弓。”
“这种说法我似乎以前在哪听人说过？”
听了苏明秋这句五张弓的说法,王越的眼睛忽然一亮,记忆里模模糊糊就像是在哪里见到过一样。而且他本身就是格斗的大高手,只从这字面的意思看,就也大致的明白了苏明秋这些话里的意思,应该指的就是身体在蓄力方面上的技巧。
弓箭这种东西,以弓臂屈伸蓄力发力,反应在人体上最直观的部位就是脊椎。因为人的脊椎天然弯曲,又位处中央,主掌四肢,把这放在格斗中,就是最天然的蓄力工具。所以把人体当成一张弓,这种比喻显然是很形象的,而且王越理解起来也没什么困难。
只是要在站桩的时候,在自己身体里面找到“五张弓”,单凭猜想却是完全行不通的。唐国武术里的桩法,是拳法之根,看着简单,实则讲究太多,对动作的要求也严苛到了极点,稍稍有些站的不得法,不但白费功夫,还会对身体产生巨大的危害。（以最简单的少林四平马为例,如果动作不到位,就很容易伤到关节和韧带,时间一长最后甚至伤及腰胯,对人体造成不可逆的内伤。这是千真万确的事实,各位筒子如果没有明白人指点,千万不要瞎练,网上的东西很多都是骗人的。）
“你练过马战,那你见过高手射箭没有？”
苏明秋背着双手,面色严肃,开始给王越讲述这里面的道理：“我说的射箭指的可不是电视里面那些竞技体育里的射箭,真正的高手用弓,首先就是意在箭先,未曾张弓搭建,心里就已经有了靶子,然后才搭箭扣弦,开弓时如怀抱婴儿,眼神箭尖连同靶子在心里连成一线,最后蓄力松弦,自然就能一箭中的,百步穿杨。弓劲儿就是前辈先贤从射箭中领悟到拳法道理,所以融入桩法中,也要意在箭先,站桩蓄力,行拳如箭,亦即是拳经中所说的蓄劲如张弓、发劲如放箭的道理。”
“人的身体里有五张弓,指的就是四肢手脚和脊椎。其中脊椎以腰为弓把,第一节椎骨和尾椎为两侧弓梢;双臂则以肘尖为弓把,锁骨与手腕为弓梢;双腿以膝盖为弓梢,胯骨于足跟为弓梢。这五张弓以脊椎为身弓,居中线发力为主,手脚四肢分列上下左右为辅。站桩蓄力时,需含胸,收胯,屈膝,收臂,用劲时,则以足跟蹬地,伸膝、送胯、立腰、展臂,最后形于手指。要站好这个桩,首先的要求就是一身备五弓,只有站得五张弓合力为一,才算把功夫上了身。”
“原来这里面还有这么多道理这么说来格
本章未完，请翻下一页继续阅读.........