约轻声道,“能让我知道原因吗?”>
君子的隐恶扬善,反倒让这个世界益发的没落,因为对恶的宽容,本来就是对善的残忍。>
当世界用太多资源去纵容恶人的时候,你让那些勤勉的善良情何以堪?>
此消彼长,方让恶肆无忌惮的占据了上风。>
夜星沉恢复了常态,缓声道,“当然可以。不过……”>
看着沈约,夜星沉凝声道,“你这般头脑,想必知道了徐福如何破解了长生香的奥秘?”>
沈约思索道,“我只是有个想法,却不能肯定。”>
“说来听听?”夜星沉有丝热切道。>
沈约脑海中闪过个问题——他看得出,夜星沉不是个惜命的人。>
释迦以涅盘示现人间,不过是告诉信徒一个道理——尘世如幻,肉身如幻、贪恋一个臭皮囊而背离永恒真意,本是蠢不可及。>
不然以释迦的修为,多活几年是没有问题的。>
沈约不是妄断,他是修行人,知道修行的真谛。>
在这世上,生是身不由己,死同样是难以控制!>
高僧的圆寂和死绝不能等同视之。>
正常人的死,是由医生判断的,是在某段时间游离的,哪怕是医生,虽能知道某人会死,但无法断定那人究竟会在什么时候死。可高僧圆寂,却可以肯定自己会在某时某刻一定离去。>
圆寂本来也是一种神通。>
有个笑话曾言,有人羡慕高僧圆寂之法,给自己断定了死期,然后宴请亲人朋友过来吃席给他送终。可酒席都吃了一半,那人仍旧死不了,怕酒菜吃完,跳出来参与吃席的行列,徒惹笑话。>
知道死期不是通过算命之法、妄想得知,而是由深厚的修行决定。>
当体内的明点可随心所欲的脱离身体的时候,高僧方能圆寂。>
知道世间玄奥的人,绝不会贪生怕死。>
沈约看得出来,夜星沉不是寻求长生之辈——从他是刘武的时候,就没有想过长生。>
可夜星沉为何仍想知道永生之法?>
夜星沉处于绝对清醒的状态!>
心中存疑,沈约解释道,“你回转冥数,凭借对冥数的认知,绝对掌控冥数不足为奇,因为冥数的那些人,本是无能之辈。”>
夜星沉心道,对你我来说,他们的确无能,可对世人而言,那些人多半和神仙仿佛。>
虽是这般想,夜星沉仍旧道,“不错。”>
“无能之人,贪嗔痴三毒厚重。”>
沈约沉声道,“当年他们点燃无间香,送你们离开,想必以为长生秘法是缓慢的加量三香,等待实验者频临死境的时候,那三个明点就会出现,只要他们复制徐福当年的操作,可得长生。”>
夜星沉目光闪动,“正是如此。”>
“可他们都死了。”>
沈约凝声道,“这又说明他们无法复制徐福的方式,为什么?”>
夜星沉淡然道,“应该由我来问这个问题才对。”>
沈约目光咄咄,“我不能断言,却是因为你的缘故!”>
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