沈约从酆都判官的一个自信操作,推断出许多顺理成章的事情——有人被送到这个水牢,既然没有遗留尸骸,多半是被人弄了出去?>
他想到这里,听到常人不可闻的脚步声,立即凝聚了精神,不想脚步声停了,再没有任何动静。>
沈约微皱眉头,随即听到一个略有尖锐的声音,“你是谁?”>
声音仍有孩童印记,沈约有点奇怪,不想此间居然有个孩子,对方离他有段距离,声音传来,又不像通过管道通风口,倒和现代的电磁传音差不多。>
“你又是谁?”沈约反问道。>
问话那人居然能听到沈约的声音,有点倔强道:“是我先问的你。”>
沈约脑海中闪过有些天真的一个孩童面孔,终于道:“我姓沈,叫做沈约。”>
他说了和没说一样,因为这个年代根本没有他这个人,说出名姓又能如何?根本不会有人认识他。>
不想问话那人“啊”了声,半晌居然没有出声。>
片刻后,脚步声远了。>
沈约少有发懵的时候,此刻却有些糊涂。只凭对方的一个“啊”字,他听出对方略有惊诧的语气。>
对方听过他沈约的名字?>
这怎么可能?>
他总不会被酆都判官用那扁盒子一照,又回到了他那个年代?>
沈约百思不得其解,可无法脱困,只能在水中静立。>
常人这般清醒,只怕要近发疯,他却能轻松入定,暂时忘记躯体的不适。>
入定不一定必须禅坐,站立亦可入禅。>
根据经书记载,释迦座下十大弟子之一的优波离,本是个剃头匠,但在给释迦理发时,得释迦指点放松、专意和调息之法后,站立就入四禅之境。>
沈约站在水中,放空自己,很快进入禅观之境。>
他虽无法离开此地,却能感知头顶之上的浩瀚水意。>
世间四大,地水风火。>
修行法门千万,不过根基却是在四大上下功夫,比如说红楼梦又名风月宝鉴,观色为白骨,听起来很是邪门,实则不过是在地大上做功夫而已。>
白骨不过白骨,只是被世人渲染成恐怖的模样。>
因为在四大上用功,是以精湛的修行者对四大的感知尤为敏锐。>
沈约感应到头顶的浩荡水意,内心诧异,暗想我总不会是在长江底下吧?>
不知许久,再有脚步声响起,虽然轻微如在云端般,沈约却已闻声出定,问话的那人好像再次回转。>
他微睁双眼,就听先前那人说道:“这都过了两天,你好像没什么改变?”>
沈约只是笑笑。>
那人又道:“你怎么会这么年轻呢?”>
沈约略有奇怪,他知道古代人长寿的不多,一般英才建功立业都在弱冠、而立左右的年纪,也就是说,在现代人还在读博的时候,古代的优秀人杰早就名震四方。>
他眼下正和那些人等若年纪,在一个孩子眼中,他应该早是叔叔辈,成家立业、儿子会打酱油的人吧,既然如此,“年轻”两字从何说起?>
他心思缜密,往往从对方的几个字、表情、动作就能推知太多前因后果,唯独这次,却始终不明究竟。>
这个孩子应该认识酆都判官?>
酆都判官既然给他送到这里,这里的人,难道不应该和酆都判官扯上关系吗?>
一念及此,沈约突然反问道:“你怎么从洞庭湖潜水下来的?”>
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