这片荒原曾是南疆军与百越交战的主战场，百年前的大战在今天仍留有遗迹：地脉截断、灵泉干涸、气候变化无常。偌大的荒原，只有十之一二的灵气，倒有**分是瘴气和污秽之气，就和大战后的黄鹤坊市一样。
稀薄的灵气聚集、飘动，形成多个气团，在荒原上以某种规律游荡着，引得原上生存的妖兽逐灵气而居。有些擅长望气之道的散修，也能发现灵气的踪迹，逐灵气而修炼；有的则会充当向导，带着一**修士穿越荒原。
大部分的修士在荒原难以立足，光是抵挡侵蚀身体的瘴气和秽气就有些吃力了，更何况出没其中的妖兽和其他修士呢？
这就可以看出建立直道的好处了。
就以普通的烽燧来说，烽燧本身设置有聚灵法阵和防御法阵，能供修士补充灵气、稍事歇息，起到了简易灵山的作用；若在荒原中遭遇意外，还可用作临时的避难之地。
而且荒原中敌暗我明，容易形成拉锯战，灵气不继需要恢复时，是修士最脆弱的时候，这时候有个容身之处比曝身旷野强。
杨行所在的烽燧只有约三人高，上窄下宽像一个倒扣的簸箕，底下垒石为基，四周夯土为墙，上面用黏土封住，只留仅容一人通过的小孔。烽燧内的法阵启动之后，灵气相当充裕；闲暇时在内修炼，完全不成问题。角落放置有两坛子火符，以桐油封存；另有大量的干枯狼簇草，散乱放置。若遇敌情，白日燃狼簇草，形成狼烟，烟柱风吹不散，直上云霄；夜晚连续掷火符，百里外都清晰可见。
杨行将队伍分成两个小队，他和谢争各领一队，轮流驻防。谢争不当伍长后，对杨行颇为尊敬，但也很冷淡，命令多少都听，闲话半句也无。
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小孔的正下方是整个法阵的阵眼所在，杨行在此打坐修炼，能调动法阵之力，吸收阵法灵气补充消耗，修炼起来有事半功倍之效。他让麾下的几个炼气修士轮流钻到烽燧顶上值守，盯着两边的情况，他则拿出《南疆剑诀摘要》研习。
这本经书是一道修大家所撰，作者本身不会剑道，却对南疆各派剑法十分感兴趣，花费多年搜集而成书。因为不是原创，只是转载或摘录所得，有些还是转述他人之言，所以内容不够精深，为剑道高手所不喜。但就是这种搜罗广泛、行文浅显的风格，正对杨行的胃口和水平。
比如书中提到了黄鹤门的“龙蛇剑法”，摘录了一些招式和心得，却无对应的剑招画像，让杨行熟悉回味还好，初学者仅凭此书定然无法学成剑法。由此也可见招式画像的珍贵，让杨行又回忆起孙池秘洞中的神秘剑招来。
再翻几页，居然就出现了对“阉牛式”的记录：“彼为蛮牛，我为小童，执剑刺其裆，则攻其必救，不及其余也。”
下方附着数段描述，疑似当年石壁上神秘剑法的摘录：“通牙式：急速旋转身体攻击”、“分身式：移动中控制灵气溢散，造成身体停留的假象”等等。不过杨行看起来，都无法通过描述而想起剑招，读之如同天书。
不了解这些文字的价值还好，正是知道这些剑招的厉害，才更觉此书的可惜。怪不得这《南疆剑诀摘要》涉猎如此广泛，却一直少人问津，这作者舍剑招而留文字，简直是过宝藏而空手归，买椟还珠也！杨行气得想一把撕烂它。
静下心来继续往后看，才终于发现了一个剑招的描述与他记忆中的模糊影像相吻合：影子剑法。
这也是石壁剑法的一招，要求持剑人随环境而改变自身，随对手的节奏而调整策略，静若处子动若脱兔，力求一击必中。他回忆起孙池多次使过这招，而他自己当年在擂台上面对罗成时，也有类似的感受。
忽然意上心头，杨行让意识沉浸在灵脉之中，开启内视；同时灵识外放，脱出身体
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