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第三千两百零五章 准则(1/3)

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多难兴邦这句话在一定程度上是非常道理的,凡不能毁灭我的,终将成为我前进的资粮。

南北朝之前王家走的是什么路线其实也都知道,多是郡守,九卿,三公这种朝臣路线,而南北朝时期这个家族走的基本上都是大将军,上将军,骠骑将军这种猛人路线。

没办法,讲道理这种方式他们发现是对于文明人才有用,对于蛮子来说是完全没用的,而要对蛮子讲道理,那就只能左手抓住蛮子的脖子,将之提起来,右手一拳将之打的脑震荡,然后再行阐述自身的道理,否则只能是秀才遇到兵,有理说不清。

于是在这种惨痛的时代,很多世家都被迫进化了,而进化最完全的王家,画风再一次变成先秦年间的王家先祖的版本——道理我们是有的,但首先要看看我们愿不愿意听,不愿意的话,我们就先动手,将你按在土里面摩擦一顿之后,再来讲道理。

嗯,琅琊王氏和太原王氏的先祖都是王翦,于是在那个惨痛的时代,这俩家族痛定思痛,变成了先祖的模板,一手杀人剑,一手孔孟中庸,道理我们有,愿意听最好,不愿意听,要动手也行。

这种变化究其原因不就是那段时间讲不通道理,只能学先秦讲武力了吗,所有活下来的家族,各个都能打,而王家特别能打不就是因为被削的比其他家族都惨吗?

陈曦寻思着将阿尔达希尔当五胡用,削一削这些世家,说不准这些世家也会变态,毕竟几百年的发展让这些世家都有些过于适应文明规则的社会,实际上这个时代,更多是野蛮人的开拓时代。

就连老袁家能压服斯拉夫人,除了捡了罗马人的便宜,以及文明开化程度的原因以外,还有很大一部分的原因在于老袁家也是很能打的,哪怕现在折腾的挺惨的,老袁家也是最强的几股势力之一。

终归这个世界再怎么粉饰,能谈道德的也只是个人与个人,种族与种族,国家与国家,相互约束的永远只是力量,所谓的道德,在这种时候更多像是一种化妆品。

“与人谈道德,以道德约束己身,乃是君子,然则国与国,民族与民族,道德远远不够啊!”陈曦轻叹道,“孔明回来一事对于我而言有很大的必要,而且也该让那些出门的人明白,他们面对的不是盘绕起来的蛇虫,而是真龙。”

“这样回来的话,就算葱岭还有池阳侯等人恐怕也不足以震慑阿尔达希尔了。”刘备唏嘘不已地说道。

单纯诸葛亮的指挥,阿尔达希尔会震撼,但不至于忌惮,同样单纯西凉铁骑的勇力,阿尔达希尔会正式防备,但也不会将之视为大敌,智与力的相结合,才是阿尔达希尔缩身里海的原因。

“只是兜底而已,池阳侯那群人就算是打不过阿尔达希尔,如果惹急了,直接将葱岭的羌人全部叫上,阿尔达希尔也会很头疼的,中亚那个地方,说是高原,但基本上是等高的,以至于多是牧场。”陈曦对此丝毫不担心。

羌人陆陆续续往葱岭跑了几十万,一方面是李傕这边征兵征召走了一部分,另一方面则是之前陈曦的外迁命令。

天山牧场,中亚大草原这些对于陈曦而言,占了有些不划算的地方,陈曦最后还是决定发放给羌人算了,毕竟陈曦都给孟获麾下的那些人同样的待遇了,羌人作为近支也该喝点汤了。

因而在去年汉室战斗力突破天际,完全碾压羌人之后,陈曦这边将百羌的族长找齐了,好好谈了谈,没错,前任的羌王,神威大将军马超什么的又被当作过去式卖掉了。

总之陈曦给了羌人两个选择,要么你们听话种田,我这边集村并寨算你们一份,给你们登记造册,享受相同的待遇,但是你们需要回迁到中原,种地到时候有专业
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