跑到贵霜的时间也太短，对于这个国家并没有什么深入的了解，搞这么大的事情，要是暴露了，对于未来的影响是在太深刻，还不如将之压下去，保证下一次的主导权！
窃国这种事情，陈家啊，经验丰富，其中第一步就是获得地方的信任，第二步获得中央的信任，第三步排除异己，嗯，而且比起曾经一无所有的陈家，现在的陈家可是真正具有着力量。
更何况相比于曾经那种形势，这一次形势之好，陈忠估计自己不出意外的话，在今年就能完成第一步和第二步的计划，双天赋军团啊，只有掌握在自己手中才是真正的力量。
不得不说，荀家真心是神助攻，伽却里的顺水推舟的那番话，让陈忠省了太多的事情，能在这个时间点直接见到韦苏提婆，而且是为其带来中亚退让的好消息，基本上这次之后，陈忠的位置稳了。
至于荀家，虽说这次没有出场，但是在接下来的陈忠面见韦苏提婆一世的过程之中，只要顺口说几句大月氏王族的好话，已经混入大月氏王族，并且在决策上做出影响的荀家，同样也会稳住自身的地位。
这么一来陈家基本就登上了台面，荀家虽说隐于幕后，但是因为其之前智慧的表现，以及当前所拥有的大月氏王族的身份，他们之后基本已经拥有了在幕后操纵棋盘的能力。
不过邪性的司马家，果然又不见了，这简直是幺蛾子啊！
驾驭着白象，阿刹乘面无表情的从一个熟人身边穿过去，他见到了司马家的熟人，在白沙瓦和一队的和尚坐在一起在论证佛法。
这一刻陈忠的内心有无数吐槽的 ，最后还是当作什么都没有看到，默默地从对方的身边走过去。
【陈家看来已经完成了第一步，进入第二步了，想来很快就能自证自身贵族的位置，然后在中亚纵横捭阖了，南亚这边我们的进展有点慢了。】司马氏的和尚带着淡淡的笑意和这些和尚交流。
司马家原本想要混入印度教，但是这个难度有点高，自家在这里面也没有什么底子，因而只能转投佛教，还好这个时候中原的佛教已经有点影子了，虽说像笮融这种汉末佛教的大佬早早被干掉了，但是佛法在中原已经有了点痕迹。
加之中原和印度的不同，司马家在确定佛教不讲究身份，只讲究佛法，对于武力也没有什么追求，佛法高深之辈还能进入诸如婆罗门和刹帝利这种高种姓的家门之中。
没说的，就佛法了，司马家连夜炮制了佛法，反正在这个时期佛法还属于哲学思想，心灵解脱，大乘救世，小乘求解脱，这种东西虽说高深，但是经历了春秋战国思想爆发，中国这边也有相近似的。
说来佛教也有很多派系，虽说不至于搞的跟某些教派那样烧死异端一样，但是想想传言释迦摩尼讲大乘佛法都有无法理解的佛教徒直接离开，多个把佛教派系貌似也不算什么。
佛经这种东西死记硬背，找几个能过目不忘的，这个月将这些主流经书全部背过，不至于在对方说的时候根本记不起来。
然后开始我注六经啊，司马家多的是这种高手，道经的思想，上，墨家的思想，上，杨朱的思想，上，司马家和陈家一样，多的是到处扒来的东西，七拼八凑之下捏出来一个有些不太自洽的思想。
不过不重要了，自洽什么的在经书里面并不重要，重要的解读啊，于是拿着新经书，贵霜多了一批外来的和尚，其思想之深远，已经逐渐的在印度这个水面上卷起了微澜。
当然相比于陈家和荀家这种手法，司马家完全是在文明思想上动刀子，司马家对于自身现在缓慢的进展并没有什么不满，相反，按照他们的推断能走到这一步已经足以说明这一时期佛教的形势了。
用司马家的话来说，佛教这一时期看起来好像是没人的样子，
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