3点30分抵达紫禁城的乾清宫门前。到了乾清门，才算到了皇帝的家。德裕皇后在这里下凤舆，有人接过皇后手中的苹果，递上一个宝瓶，皇后手捧宝瓶进入宫中。
中土民间有很多婚庆习俗，跨火盆就是其中之一。皇帝大婚，皇后也要跨火盆、跨马鞍，跨火盆既有跨火驱邪的意思，又有火烧旺运的含义。马鞍下压两个苹果，谐音是平安。跨马鞍就寓意平平安安。
皇帝大婚，皇家乐队早已准备就绪，乐器有金编钟、编磬、箫和笛子等，婚礼上演奏的音乐是古代宫廷乐曲中和韶乐。皇帝和皇后的洞房设在坤宁宫内，坤宁宫是皇后的寝宫。
光旭皇帝和德裕皇后进入洞房之后，先要坐在龙凤喜床上，吃子孙饽饽。子孙饽饽就是饺子，饺子由皇后娘家准备，必须煮得半生不熟。吃的时候要有人问“生不生”，里面要回答“生”，这一点和民间是相同的，它代表的含义就是皇家更盼望子孙后代权力的延伸。吃完饺子以后，接下来就要举行合卺礼。合卺礼是中土古代婚礼中最重要的内容之一。卺就是瓢，把一个匏瓜分成两半，做成两个瓢，新郎、新娘各端一个，喝下瓢中的美酒，就是合卺，象征着婚姻美满，白头偕老。
合卺宴的结束，标志着大婚典礼中最重要的成婚礼接近尾声。紧接着要举行的是一系列的婚后礼。农历五月初二，皇帝在紫禁城内举行朝见礼，初四举行庆贺礼，初五、初八分别举行筵宴礼和祈福礼。太和殿上高悬巨幅“囍”字，皇家乐队分列东西两边，光旭皇帝坐在太和殿内，接受王公百官的朝贺。庆贺礼结束后，还举行隆重的颁诏礼。颁诏礼在广安门城楼上举行，礼部官员把帝后大婚的喜讯昭告天下。
农历五月十五，光旭皇帝在太和殿设宴，款待皇后娘家的男性成员和王公大臣，而皇后则出面宴请娘家的女性成员。至此，光旭皇帝的大婚典礼落下帷幕。
这次大婚，共花费银550万两。 其中，各种“外办”耗费，共为105万余两，占大婚开支总额的20左右；而由“内办”的帝、后应用冠服、朝珠、钿钗、金银珠宝玉器，嫔位所用器物，皇后妆奁，以及后嫔铺宫应用的金银器皿等，共为银400万两以上，占总耗费的80左右。
这些银两主要是从各省、各税关指派筹解的，是从全国征收上来的财富。虽然大乾帝国的最高统治者仁曦太后对筹办光旭大典曾指示说：“国家经费有常，目下整顿武备，需款孔多，各省时有偏灾，尤宜体念民艰，爱惜物力，朝廷躬行节俭，为天下先，该大臣等，务当仰体崇实黜华之意，严饬承办各员，认真原理，不准稍涉浮冒。”但官员们的实际做法则完全相反，大婚典礼的经费，不但没有“节俭”下来，反而逐步加码。光旭十三年五月二十日仁曦明降懿旨，光旭大婚应需款项，“著户部先行筹画银二百万两”，各省“预为指派二百万两”。半年之后，光旭十四年正月十七日总管内务府大臣福昆面奉懿旨：“办理大婚之款四百万两尚不敷用，著户部再行筹拨一百万两”。九月二十六日又奉旨“续行筹拨五十万两”。三次共筹拨银550万两。
对于耗费如此巨额银两办理帝国皇帝的婚礼，帝国的臣民们并没有觉得有什么不妥当，但一些对帝国命运一向关注的外国人士则颇有微词，为帝国政府服务的海关总税务司赫德就在自己的回忆录中这样写道：“据帝**机处档案记载，光旭十五年上半年直隶省顺天府、大名府、宣化府的粮价，以谷子、高粱、玉米三种粮食计算，平均每仓石计银一两四钱六分。如果每人每年口粮按二石计算，计折银二两九钱二分。光旭皇帝结婚耗用白银550万两，按当时的粮价折算，可以购买近400万石粮食，足够190万人吃一年。”
“当下的大乾帝国正处在内乱外患丛生、天灾**迭起的重重灾难之中，如此奢侈铺张的
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