道，旁边赵烈倒是立刻补上一句，“水能载舟亦能覆舟，历史如明镜，诸位子，新不光是西，已然还有我们华夏明的精髓，切不可顾此失彼！”
秦铠对于赵烈的诠释十分赞同，封建社会的覆灭，最根本的东西，其实并非是君权被打倒，而是“国民”这个字眼的出现，国民乃是指的是国家之民众，这国家自然是民众之国家，富国强兵，当是国民的意愿，而不是他秦铠个人的想法。
但是，从封建走向共和，这绝对不是一蹴而就的事情，尤其是中国，这样一个拥有五千明史积淀的国度，更是如此，孔孟之道，西方人认为这是宗教，国人却少有认同，宗教有神的意志，而孔孟之道却无神、只有人，他是人行为准则的探索，是为人的哲。
即便是他自己所处的那时代，马列哲、西方哲盛行的年代，孔孟先贤的处世之道依然盛行，盲目的排外或者排斥传统都是愚蠢的，只有在诠释“国民”二字的体系下，才能使中国达到新的明高度。
不过，现在这时代，君权和封建的势力依然是异常强大，这是套在人民精神上的枷锁，要打破这个旧时代，首先就是要打破这精神上的枷锁，而这任务，显然靠秦铠一人之力，或者靠着秦铠手中的军队，根本无法完成。
他赞许的冲着那年轻人点点头，有冲着其他跃跃欲试要发言的子招招手，“诸位子，你们的报纸我看过一些，忧国忧民之心，我十分赞赏，很多子发表了对泰西体制、术的见解，非常精彩，但是，我希望你们去深入了解我们百姓、了解广东的体制后，再提出你们的见解，这样的话，将会更加精辟，我还是那句话，实事求是才是做问的态度。”
这时候，下面另外有一个年纪甚轻、约莫也就十三四岁的子举手示意要发言，秦铠自然点头，“这位子，对我刚才的话，你有什么想法嘛？”
这少年忙起身说道：“大人，生家在广东新会，这两年城里的富商也开办工厂，招募工人，但是薪水很低，仅够维持家用而已，我曾疑惑于此，若是商人皆以此为范例，百姓何以致富？”
这问题一提出，倒是十分的尖锐和有见地，就连旁边坐着的赵烈也捋须点头，很显然，这个问题，赵烈也想过的，在秦大总督的国家主义里，对于商人疯狂逐利行为也是明确反对的，而中国传统重儒轻商也是对于商业本质的排斥。
秦铠听了也是颇有些意外，看来两广之地确实能出人才，这小子年纪不大，见识倒也不浅，他略一思索，便解释道：“国家主义，当以国之利益在先，覆巢之下焉有完卵的浅显哲理，先贤早就明断了结论，商人逐利，这是行商的根本，但若是过了度，自然需要官府来协调，我们反对的是那种极度的逐利行为，若是欺行霸市的奸商，必然严惩！”
说道这里，秦铠顿了顿，今天既然说道这商品经济了，自然要给这些子点个醒，“诸位子，即便是泰西诸国，国家强盛的途径也各不相同，所以切忌生搬硬套，一方土地养一方人，适合我们中国人的，才是最好的办法！”
秦铠所言时间不，但绝对称得上是字字珠玑，这都是后世共和国曲折崛起之路的精华，这些子一个个都听得兴奋不已，往日对这位高高在上、神龙难见的总督大人，他们都是从拜读校的教科书中才感受到总督大人的博，今日尽然有机会坐在客堂上亲自请教，一个个都争相发言。
而秦铠对于涌现出这些年轻人也是十分高兴，中国人从来不缺乏智者，自己开创这这片天地，有这些新生力量的加入，无疑是将会大大的促进社会的变革，潜移默化中，就能为颠覆这个旧王朝做好准备。
秦铠很满意的一个个询问子们的名字，这可是新生力量，需要好好培养，而之前那个广东新会籍的少年子也十分激动的说出来自己的名字，“大人，我叫梁启超，字卓如！”
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